成语解释

旧称被考试官看中。

近义词

成语出处

明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’”

成语典故

明．陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰：“欧阳公（宋欧阳修）知贡举（主持贡院举试）日，每阅卷，座后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格（即凡是朱衣人点头的，都是合格的文章）。始疑侍吏，及回视之，一无所见。因语其事于同列，为之三叹。因有‘唯愿朱衣一点头’之句。”（按：今本赵令畤《侯鲭录》无此文） 又见《佩文韵府》卷五“朱衣”下引《侯鲭录》。 宋朝时候，欧阳修主持贡院科举考试。每逢阅卷时，总觉得背后有一个身穿红衣裳的人，不时地点头表示称赞文章作得好，而凡是被朱衣人点头的文卷，竟都能合意入选。开始，他疑惑是陪考的官吏在旁边左右，回头一看却一个人也没有。 后因称主考官为“朱衣使者”，以“朱衣点头”、“朱衣点额”用为科举中选的典故。 明．冯梦龙《警世通言》卷十八：“年年科举，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。”这里反用“朱衣点头”的典故。说明鲜于同秀才所谓“才高数奇”，“志大命薄”。这是作者唯心主义宿命论思想的表露。又《古今小说》卷十一：“旧年曾作登科客，今日还期暗点头。” 主谓 科举中选。语本明·陈耀文《天中记》卷38引宋·赵令畤《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格……始疑侍吏，及回顾之，一无所见。因语其事于同列，为之三叹。尝有句云‘唯愿朱衣一点头’。”明·徐渭《女状元》2出：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”△褒义。用于科举方面。也作“朱衣点额”。

红色：～红。～批。～笔。～文（印章上的阳文）。～门（红漆大门，旧时指豪富人家）。 矿物名：～砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。～墨。 姓。

〔～提（shí）〕古地名。 汉武帝 时置县，治所在今 云南省  昭通县 境。后立为郡。

人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

《唐韻》章俱切《集韻》《韻會》鐘輸切《正韻》專於切，𠀤音珠。 《說文》赤心木，松柏之屬。从木，一在其中。一者記其心。徐曰：木之爲物，含陽於內，南方之火所自藏也。 　又《山海·西荒經》蓋山之國有樹，赤皮，名朱木。 　又朱赤，深纁也。 《詩·豳風》我朱孔陽。 《註》謂朱色光明也，寄位於南方。 　又朱儒，短小之稱。 《左傳·襄四年》臧武仲敗於邾。國人誦之曰：朱儒，朱儒，使我敗於邾。或作侏儒。 　又姓。 《統譜》顓頊之後封邾，後爲楚滅，子孫去邑爲朱。 　又望出吳郡。 　又《集韻》慵朱切，音殊。朱提，縣名。 《前漢·地理志》屬犍爲郡。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 　又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 　又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 　又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 　又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 　又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 　又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 　又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 　又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 　又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 　又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 　又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 　又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 　又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 　又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。