成语解释

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富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

成语示例

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清·魏秀仁《花月痕》第20回：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。此却说得冷冷的，意在言外。”

成语出处

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唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

成语典故

朱门：红漆的大门，指贵族官僚府第。原指封建统治集团生活极端奢侈浪费，贫苦人民在路边冻饿而死。后常用以形容贫富悬殊的不合理的社会现象。唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”梁启超《王荆公传》第七章：“所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨者，其大多数人之穷困，则奢焉者之朘（juān）之而已。”（腹：剥削。）

红色：～红。～批。～笔。～文（印章上的阳文）。～门（红漆大门，旧时指豪富人家）。 矿物名：～砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。～墨。 姓。

〔～提（shí）〕古地名。 汉武帝 时置县，治所在今 云南省  昭通县 境。后立为郡。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白～。啤～。料～。鸡尾～。茅台～。～浆。

人或动物体内红色、柔软的组织：～体。～类。～食。肌～。～票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。～身（佛教指肉体）。 果实中可以吃的部分：桂圆～。冬瓜～厚。 果实不脆，不酥：～瓤西瓜。 行动迟缓，性子慢：做事真～。 古代称圆形物中有孔的边。 极亲密疼爱之称，多用呼子女。

不好闻的气味，与“香”相对：～味儿。～氧。恶～。 香气：“左佩刀，右备容～，烨然若神人”。 惹人厌恶的：～钱。～美。～架子。～名远扬。 狠狠地：～骂一通。 指子弹、炮弹坏，失效：～火。

气味的总称：无声无～。 同“嗅”。

道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 方面，地区：外～货。各～人马。 种类：一～货色。 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚～。乘～。 姓。

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

液体或含水分的东西遇冷凝结：～结。～害。～馁。 汤汁凝成的胶体：鱼～。肉～。 感到寒冷或受到寒冷：外面很冷，真～得慌。防～。～伤。～疮。

丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

『朱』

《唐韻》章俱切《集韻》《韻會》鐘輸切《正韻》專於切，𠀤音珠。 《說文》赤心木，松柏之屬。从木，一在其中。一者記其心。徐曰：木之爲物，含陽於內，南方之火所自藏也。 　又《山海·西荒經》蓋山之國有樹，赤皮，名朱木。 　又朱赤，深纁也。 《詩·豳風》我朱孔陽。 《註》謂朱色光明也，寄位於南方。 　又朱儒，短小之稱。 《左傳·襄四年》臧武仲敗於邾。國人誦之曰：朱儒，朱儒，使我敗於邾。或作侏儒。 　又姓。 《統譜》顓頊之後封邾，後爲楚滅，子孫去邑爲朱。 　又望出吳郡。 　又《集韻》慵朱切，音殊。朱提，縣名。 《前漢·地理志》屬犍爲郡。

『酒』

《唐韻》子酉切，愀上聲。 《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。 《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。 　又入口咽之，皆踧其面也。 《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。 《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。 《前漢·食貨志》酒，百藥之長。 《東方朔傳》銷憂者莫若酒。 《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。 　又𤣥酒，明水也。 《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。 　又天酒，甘露也。 《瑞應圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒。 　又官名。 《周禮·天官》酒正。 《註》酒官之長。 《又》女酒。 《註》女奴曉酒者。 　又祭酒，尊稱之號。 《前漢·伍被傳》號爲劉氏祭酒。 《註》祭時惟尊長酹酒也。 　又酒旗，星名。 《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協嘉號於天辰。 　又地名。 《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑。 《註》邑在河南。 　又《前漢·武帝紀》以其地爲武威酒泉郡。 《註》酒泉，今肅州。 　又姓。明有酒好德。 　又人名。 《史記·晉世家》靜公俱酒。 　又《韻補》叶子小切，音剿。 《詩·鄭風》叔于狩，巷無飮酒。豈無飮酒，不如叔也，洵美且好。 《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱。神嘻飮食，使人壽老。 　又叶子與切，音苴。 《張超·誚靑衣賦》東向長跪，接狎歡酒。悉請諸靈，邪僻無主。

『肉』

《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，𠀤音衄。 《說文》胾肉，象形。本書作𠕎。 《易·噬嗑》噬乾肉。 《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。 《左傳·莊十年》肉食者鄙。 《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。 《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。 　又《正字通》禽鳥謂之飛肉。 《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉，其得不復。 　又肉𠛬。 《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。 《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。 　又芝草名。 《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 　又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。 　又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。 《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。 《郭璞·江賦》土肉石華。 　又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。 　又《釋名》肉，柔也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切，音輮。錢璧之體。 《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。 《註》肉，邊也。好，孔也。 《釋文》肉，如字。 　又如授反。 　又錘體爲肉。 《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。 《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。 　又肥滿也。 《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。 《疏》肉謂肥滿。 《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。 《註》肥也。 《釋文》𠀤而救反。 　又《史記·樂書》寬裕肉好。 《註》肉好，言音之洪美。 　又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。 　又《韻會》《正韻》𠀤而由切，音柔。邊也。 　又《正字通》音腴。 《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

『臭』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尺救切，抽去聲。 《說文》禽走，臭而知其迹者，犬也。故从犬。 《徐鍇曰》以鼻知臭，故从自。 《廣韻》凡氣之總名。 《易·說卦》巽爲臭。 《疏》爲臭，取其風所發也。 《詩·大雅》上天之載，無聲無臭。 《禮·月令》其臭羶。 《疏》通於鼻者謂之臭。 　又香也。 《易·繫辭》其臭如蘭。 《詩·大雅》胡臭亶時。 《禮·內則》衿纓佩容臭。 《註》容臭，香物也。 《疏》庾氏曰：以臭物可以修飾形容，故謂之容臭。 　又惡氣。與香臭別。 《書·盤庚》無起穢以自臭。 《莊子·知北遊》是其所美者爲神奇，所惡者爲臭腐。 《正韻》對香而言，則爲惡氣，海濵逐臭之夫之類是也。 　又《左傳·襄八年》寡君在君，君之臭味也。 《註》言同類。 　又敗也。 《書·盤庚》若乗舟，汝弗濟，臭厥載。 《傳》如舟在水，中流不渡，臭敗其所載物。 　又《揚子·太𤣥經》赤臭播關。 《註》赤臭，惡人也。 　又《韻會》《正韻》𠀤許救切，音齅。與齅嗅𠀤通。 《荀子·榮辱篇》臭之而無嗛于鼻。 《又》三臭之不食。 《註》謂歆其氣也。 　又《韻補》叶初尤切，音篘。 《詩·大雅》上天之載，無聲無臭。叶下孚。孚音浮。 　又叶丑鳩切，音抽。 《左傳·僖四年》卜𧪬曰：一薰一蕕，十年尚猶有臭。

『路』

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。 《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路，旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 　又《爾雅·釋詁》路，大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 　又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路，車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路，玉路，祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。 　又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓，四面鼓也。 　又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 　又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 　又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 　又姓。 《急就篇註》路，水名也。 　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 　又《集韻》歷各切，音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

『有』

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

『死』

《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 　又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 　又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 　又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 　又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 　又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 　又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 　又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 　又𣦹，同。

『骨』

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。