成语解释

加工治理而尚未成器之材。

成语出处

晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”

成语典故

加工治理而尚未成器之材。晋 葛洪《抱朴子．博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。” 偏正 斫，砍削。稍加砍削修整而尚未成形状之材。语出晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”李亚芬《人才琐记》：“古人所谓的～，实际上也就是谈到了人才的可塑性问题。△褒义。多用于事态取法方面。→可塑之材 ?朽木难雕

没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。

落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。

〔～刀〕古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。

姓。

大锄；引申为用刀、斧等砍：～伐。～丧（sàng ）（喻摧残、伤害，特指因沉溺酒色而伤害身体）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

木料，泛指一切原料或资料：～料。教（jiào ）～。素～。题～。就地取～。 能力，资质：～干（gàn ）。大～小用。因～施教（jiào）。 棺木：寿～。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤匹角切，音璞。 《說文》木皮也。 《徐曰》藥有厚朴，一名厚皮，木皮也。 《本草別錄》其樹名榛，其子名逐折。 　又與樸同。 《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。 　又《戰國策》范雎曰：鄭人謂玉未理者樸，周人謂䑕未腊者朴。 　又《博雅》朴，大也，猝也，離也。 　又《正韻》匹各切。 　又《集韻》匹𠋫切，音踣。義𠀤同。 　又《玉篇》普木切，音扑。本也。 　又《集韻》披尤切，音䬌。夷姓。 《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡舉巴夷來附。 　又叶蒲沃切，音僕。 《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮，所貴在人匪金玉兮。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤匹角切，音璞。 《說文》作檏。木素也。 《徐曰》土曰坏，木曰檏。 《書·梓材》旣勤樸斲，惟其塗丹臒。 　又凡器未成者，皆謂之樸。 《爾雅·釋器》木謂之剫，玉謂之雕。 《郭註》皆治樸之名。 　又質也。 《禮·郊特牲》素車之乘，尊其樸也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博木切，音卜。 《詩·大雅》芃芃棫樸。 《傳》樸，枹木。 《箋》白桵相樸屬而生者。 《周禮·冬官考工記》察車之道，欲其樸屬而微至。 《註》樸屬，猶附著堅固也。 　又《集韻》普木切，音扑。 《張衡·東京賦》遵節儉，尚素樸。思仲尼之克己，履老氏之常足。 　又堅木也。 　又《集韻》步木切，音僕。木密也。 　又《廣韻》薄胡切，音蒲。樸𠟼，縣名。 《前漢·地理志》屬武威郡。 　又《唐韻》普故切，音舖。 《淮南子·精神訓》明白太素，無爲復樸。

《唐韻》之若切《集韻》《韻會》職略切，𠀤音灼。 《說文》擊也。 《玉篇》刀斫。 《後漢·呂布傳》拔戟斫機。 《枚乗·七發》使琴摯斫斬以爲琴。 　又《揚子·方言》揚越之郊，凡人相侮以爲無知，謂之聑，或謂之斫。 《註》斫，郗斫頑直之貌，今關西語亦皆然。 　又姓。 《廣韻》漢複姓有斫胥氏，何氏姓苑云：今平陽人。 　又《集韻》尺約切，音婥。硸斫，不解悟貌。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音才。 《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。 《孟子》材木不可勝用。 　又《周禮·地官》委人掌斂疏材。 《疏》材是木實，榛栗之屬。 　又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。 　又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。 　又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。 　又與才同。 《書·咸有一德》任官惟賢材。 　又與財通。 《孟子》有達財者。 　又質性也。 《中庸》必因其材而篤焉。 　又《集韻》昨代切，音在。材具也。 　又叶前西切，音齊。 《劉向·列女傳》妻往說公，陳其幹材，列言勞苦。公遂釋之。