杀人灭口
杀害证人以毁灭口供。
基本信息
出处典源
成语出处
《新唐书·王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出。”
成语典故
将人杀死以灭其口供。《新唐书．王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。”今多指为隐瞒事实真相而杀害知情者。 连动 将人处死。后指为防真情被揭露而杀知情者。《新唐书·王义方传》：“～，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。”范文澜《中国近代史》：“道光帝得报，斥为‘贪功启衅，～’。”△贬义。用于性格狡诈，欲隐瞒真相的卑劣手段。?留下活口
现代字典(分字解释)
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 容器通外面的地方：瓶子～。 出入通过的地方：门～。港～。 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 破裂的地方：～子。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『口』《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。 又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。 又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。 又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。 又古口，複姓。 《正字通》漢有古口引。 又壺口，山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。 又谷口，地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。 又列口，縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。 又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。 又《韻補》苦動切，音孔。 《釋名》口，空也。空上聲。 又叶康杜切，音苦。 《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。 又叶恪侯切，音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。