成语解释

材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

成语出处

《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”

成语典故

《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”

木料，泛指一切原料或资料：～料。教（jiào ）～。素～。题～。就地取～。 能力，资质：～干（gàn ）。大～小用。因～施教（jiào）。 棺木：寿～。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

加倍，把两份并在一起：～旬（两个十天）。～程。～并。 同时涉及或所具有的不只一方面：～而有之。～收并蓄。～顾。～职。～任。～课。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音才。 《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。 《孟子》材木不可勝用。 　又《周禮·地官》委人掌斂疏材。 《疏》材是木實，榛栗之屬。 　又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。 　又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。 　又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。 　又與才同。 《書·咸有一德》任官惟賢材。 　又與財通。 《孟子》有達財者。 　又質性也。 《中庸》必因其材而篤焉。 　又《集韻》昨代切，音在。材具也。 　又叶前西切，音齊。 《劉向·列女傳》妻往說公，陳其幹材，列言勞苦。公遂釋之。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》古甜切《集韻》《韻會》堅嫌切《正韻》古嫌切，𠀤音縑。 《說文》幷也。从手禾。兼持二禾也。 《徐曰》會意。秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。 《易·繫辭》兼三才而兩之。 《前漢·王莽傳》縣宰缺者，數年守兼。 《註》師古曰：不拜正官，令人守兼也。 　又姓。 《韻會》衞公子兼之後。