成语解释

民间的歌谣、鼓乐。

近义词

成语示例

村歌社鼓，花灯影里竞喧阗。《水浒传》第三三回

成语出处

元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”

成语典故

民间的歌谣、鼓乐。元 姚守中《粉蝶儿．牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”《水浒传》第三三回：“村歌社鼓，花灯影里竞喧阗。” 并列 民间歌谣，村社鼓乐。元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是～。”△用于文艺。

乡下聚居的处所：～子。～塾（旧时农村中的私塾）。～民。 粗野：～野。～俗。～话。～气。

唱：～唱。～咏。～颂。～坛。～台舞榭。～舞。能～善舞。 能唱的文词：唱～。～谱。～词。～诀。民～。诗～。～行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，～咏言。

古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春～。秋～。～日。～稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。 团体或机构：报～。结～。

打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 高起，凸出：～包。～胀。 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。

《唐韻》此尊切《集韻》麤尊切《正韻》倉尊切，𠀤寸平聲。 《廣韻》墅也。 《增韻》聚落也。字从邑从屯。經史無村字，俗通用。 《晉·陶潛·歸田園詩》曖曖遠人村。 《桃花源記》村中聞有此人，咸來問訊。

《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 　又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。 《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。 　又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。 　又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 　又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 　又山名。 《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。 　又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。 　又叶古賀切，音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 　又叶居之切，音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 　又叶斤於切，音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。 《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。 《詩·小雅》以社以方。 《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。 《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。 《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。 　又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。 　又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。 　又私社。 《前漢·五行志》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。 《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。 　又書社。 《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。 《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。 　又社日。 《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。 　又後世賓朋會聚曰結社。 《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。 　又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。 　又江淮謂母爲社。 《淮南子·說山訓》社何愛速死，吾必悲哭社。 　又複姓。 《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。 《何氏姓苑》有社北氏。 　又叶他魯切，音土。 《前漢·敘傳》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。

《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音古。革音之器。伊耆氏造鼓。 《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。 《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。 《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。 《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。 《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。 　又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。 　又星名。 《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。 《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。 　又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。 　又國名。春秋鼓國，白狄別種。 《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。 《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。 　又量名。 《禮·曲禮》獻米者操量鼓。 《廣雅》斛謂之鼓。 《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。 《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。 　又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。 《集韻》俗作皷，非是。