杖杜弄麞
指人借读别字。
成语解析
成语解释
指人借读别字。
出处典源
成语出处
《旧唐书·李林甫传》：“有用‘杕杜’二字者，林甫不识杕字，谓吏部侍郎韦陡曰：‘此云杖杜何也？’陡俯首不敢言。又太常少卿姜度诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄麞之庆’”
成语典故
《旧唐书?李林甫传》：“有用‘杕杜’二字者，林甫不识杕字，谓吏部侍郎韦陡曰：‘此云杖杜何也？’陡俯首不敢言。又太常少卿姜度诞子，林甫手书庆之曰：
现代字典(分字解释)
扶着走路的棍子：手～。拐～。 泛指棍棒：擀面～。禅～。 古代刑罚之一，用棍打：～脊。 古同“仗”，恃，凭倚。
落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（sè），堵塞（sè）：～绝。～塞（sè）。～门谢客，防微～渐。 〔～撰〕凭自己的意思没有根据地编造。 姓：～康（相传最早发明酿酒的人，文学作品中借指酒）。
玩耍，把玩：摆～。玩～。～臣（帝王所亲近狎昵的臣子）。～潮儿。戏～。～瓦（“瓦”是原始的纺锤，古代把它给女孩子玩，意为生女儿）。～璋（“璋”是一种玉器，古代把它给男孩子玩。意为生儿子）。 做，干：～假成真。～明白。 设法取得：～点钱花。 搅扰：这事～得人心惶惶。 耍，炫耀：搔首～姿。 不正当地使用：～权。～手段。捉～。 奏乐或乐曲的一段、一章：～琴。梅花三～。 古代百戏乐舞中指扮演角色或表演节目。
方言，小巷，胡同：～堂。里～。
同“獐”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𠀤音杖。 《說文》所以扶行也。 《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。 又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。 又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。 又木梃也。 《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。 又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。 《呂覽·貴已篇》操杖以戰。 又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直亮切，丈去聲。持也。與仗同。 《書·牧誓》王左杖黃鉞。 又憑倚也。 《左傳·襄八年》杖信以待晉。
『杜』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤動五切，音𢾖。 《說文》甘棠也。牡曰棠，牝曰杜。樊光曰：赤者爲杜，白者爲棠。 《陸璣·草木疏》赤棠，子澀而酢，無味。木理韌，可作弓幹。與《說文》不同。 又塞也。 《書·費誓》杜乃擭。 《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。 又《爾雅·釋草》杜榮。 《註》似茅，皮可爲索。 又香草名。 《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。 又繚之兮杜蘅。 又《方言》東齊謂根爲杜。 又澀也。 又《本草》杜仲，藥名。 又《博雅·釋蟲》杜伯，蠍也。 又姓。 《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。 又《集韻》董五切，音睹。姓也。楚有杜敖。 又《類篇》同都切，音徒。亦姓也。晉有杜蒯。
『弄』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤盧貢切，籠去聲。 《爾雅·釋言》玩也。 《疏》謂玩好也。 《詩·小雅》載弄之璋。 《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。 又戲也。 《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。 《註》弄，戲也。 《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。 《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。 又《韻會》侮也。 《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。 又樂曲曰弄。 《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。 《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。 《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。 又《字彙》巷也。
『麞』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸良切，音章。 《玉篇》與獐同。 《說文》麋屬。 《埤雅》麞如小鹿而美，故从章。章，美也。 又麞性善驚，故从章。 《吳越春秋》章者，慞惶也。李時珍曰：獵人舞采，則麞麋注視，麞喜文章，故字从章。 《道書》麞鹿無魂。 《本草註》符瑞志有銀麞，白色，王者𠛬罰中理則出。