亦称“ 杜公祠 ”。
亦称“ 杜公祠 ”。
落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”,亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞(sè),堵塞(sè):~绝。~塞(sè)。~门谢客,防微~渐。 〔~撰〕凭自己的意思没有根据地编造。 姓:~康(相传最早发明酿酒的人,文学作品中借指酒)。
个人不占有生产资料,依靠工资收入为生的劳动者:~人。~人阶级。~农联盟。 制造生产资料和生活资料的生产事业:~业。~业革命。 从事体力或脑力劳动:~作。~厂。竣~。 工作量:记~。这个工程需要三十个~。 技术和技术修养:唱~儿。~夫(a.本领,造诣,亦作“功夫”;b.时间)。~力。 细致,精巧:~巧。~整。~笔(中国画技法,用笔工整,注重细部的描绘)。 〔~尺(chǐ)〕中国古代一种记谱符号体系,有十个字:合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙,相当于简谱的5671234567。“工”相当于“3”。 善于,长于:~书善画。~于心计。
全体中的一份:~分(“分”读轻声)。外~。腹~。局~。全~。~件。~位(位置)。 机关企业按业务范围分设的单位:外交~。编辑~。~队(军队)。 具有统属关系:所~五十人。~下。~将。~属。~首。~落(luò)。 安置安排:~署。 量词:一~小说。三~汽车。
封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:~堂。~庙。宗~。 古代指春祭(品物少,多文词)。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤動五切,音𢾖。 《說文》甘棠也。牡曰棠,牝曰杜。樊光曰:赤者爲杜,白者爲棠。 《陸璣·草木疏》赤棠,子澀而酢,無味。木理韌,可作弓幹。與《說文》不同。 又塞也。 《書·費誓》杜乃擭。 《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。 又《爾雅·釋草》杜榮。 《註》似茅,皮可爲索。 又香草名。 《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。 又繚之兮杜蘅。 又《方言》東齊謂根爲杜。 又澀也。 又《本草》杜仲,藥名。 又《博雅·釋蟲》杜伯,蠍也。 又姓。 《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。 又《集韻》董五切,音睹。姓也。楚有杜敖。 又《類篇》同都切,音徒。亦姓也。晉有杜蒯。
『工』《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切,𠀤音公。 《說文》巧飾也,象人有䂓榘也。 《廣韻》巧也。 《玉篇》善其事也。 《詩·小雅》工祝致告。 《傳》善其事曰工。 《疏》工者巧於所能。 又《玉篇》官也。 《書·堯典》允釐百工。 又共工,官名。 《書·堯典》共工方鳩僝功。 又《韻會》匠也。 《禮·曲禮》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,獸工,草工。 《周禮·冬官考工記》審曲面埶,以飭五材,以辨民器,謂之百工。 又《正韻》事任也。 《書·臯陶謨》無曠庶官,天工人其代之。 《集傳》庶官所治,無非天事。 又射工,蟲名。 《博物志》射工蟲口中有弩形,氣射人影,隨所著處發瘡。 又通作功。 《魏志·管輅傳註》輅弟辰曰:與輅辨人物,析臧否,說近義,彈曲直,拙而不功也。
『部』《廣韻》《正韻》裴古切《集韻》《韻會》伴姥切,𠀤音蔀。 《集韻》總也,統也。 《前漢·地理志》凡十三部置刺史。 《後漢·宗室傳》柱天都部。 《註》柱天者,若天之柱。都部者,都統其衆也。 又《廣韻》署也,六卿之署曰六部。 又分也。 《荀子·王霸篇》名聲部發於天地之閒。 《註》部,猶分布。言聲稱四溢也。 又《正韻》部曲也。 《前漢·李廣傳》行無部曲。 《註》將軍領軍皆有部曲,大將軍營五部,部校尉一人,部下有曲,曲有軍侯一人。廣尚𥳑易,不立部曲也。 又星辰布列亦曰部。 《史記·歷書》分其天部。 《註》分部二十八宿爲距度也。 又五行謂之五部。 《前漢·律歷志》起五部。 《註》五部,謂金木水火土也。 又書分四部。 《正字通》晉李充爲著作郞,刪定典籍,以類相從,分五經爲甲部,史記爲乙部,諸子爲丙部,詩賦爲丁部,甚有條貫,祕閣以爲永制。《唐書·藝文志》聚書四部,以甲乙丙丁爲次,因充制也。 又星名。 《晉書·天文志》北斗七星,七曰部星,亦曰應星主兵。 又《字彙補》斗蓋也。 《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋,部長二尺。 又與棓同。大杖也。 《淮南子·說山訓》羿死桃部。 又百部,藥名。蔓生,根多百十相連。一名野天門冬。 又《唐韻》蒲口切《集韻》《韻會》薄口切,𠀤音培,讀與剖近。部婁,小阜也。 《左傳·襄二十四年》部婁無松柏。 又《字彙補》府九切,音否。 《闞駰·十三州志》諺云:仕宦不偶値冀部。
『祠』《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,𠀤音詞。祭也。 《詩·小雅》禴祠烝嘗。 《公羊傳·桓八年》春曰祠。 《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。 又報賽也。 《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。 《註》求福曰禱,得求曰祠。 又神祠。 《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。 又廟也。 《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。 《司馬光·文潞公家廟𥓓》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。 又生祠。 《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠。 又祠官。 《朱子·語錄》王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。 又叶祥吏切,音劑。 《張衡·東京賦》春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。