成语解释

后称事情缺乏证据为“杞宋无徵”。

中国周代诸侯国名，在今河南省杞县一带：～人忧天（喻不必要的或无根据的忧虑。简称“杞忧”）。 姓。

中国周代诸侯国名，在今河南省商丘市一带。 中国朝代名：南～。～代。～词。 响度单位，一宋约相当于人耳刚能听到的声音响度的一千倍，等于1000毫宋。 姓。

召，征召。《爾雅•釋言》：“徵，召也。” 求；取。《左傳•哀公七年》：“夏，公會吴于鄫，吴來徵百牢。” 敛取；征收。《周禮•地官•閭師》：“以時徵其賦。” 徭役；租税。《管子•治國》：“而上徵暴急無時，則民倍貸以給上之徵矣。” 证验；效应。《廣韻•蒸韻》：“徵，證也。” 征兆；迹象。《左傳•昭公十七年》：“往年吾見之，是其徵也。” 证明。《廣雅•釋詁四》：“徵，明也。” 征聘；纳币以成婚礼。《集韻•蒸韻》：“徵，成也。” 追究；责问。《左傳•僖公四年》：“爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。”又指征询。唐沈既濟《任氏傳》：“徵于小僮，小僮笑曰：‘無之。’” 典，主管。《莊子•天道》：“由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居。” 虚。《爾雅•釋詁上》：“徵，虚也。” 姓(旧读zhǐ)。《三國志•吴志•程秉傳》：“秉為傅時，率更令河南徵崇亦篤學立行云。”

古代五声音阶的第四音，又名“迭”。相当于工尺谱上的“六”，现在简谱上的“5”。《爾雅•釋樂》：“徵謂之迭。”《正字通•彳部》：“徵，五聲之一，絃用五十四絲，其聲清。”

通“懲”。《荀子•正論》：“凡刑人之本，禁暴惡惡，且徵其未也。” 用同“澂”。澄清。《資治通鑑•漢桓帝延熹二年》：“陛下不加清徵，審别真偽。” 古地名。在今陕西省澄城县西南。《集韻•蒸韻》：“徵，縣名，在同州。”

《唐韻》《韻會》《正韻》墟里切《集韻》口已切，𠀤音起。 《說文》枸杞也。 《爾雅·釋木》杞，枸檵。 《廣韻》枸杞，春名天精子，夏名枸杞葉，秋名却老枝，冬名地骨根。 《本草》一名仙人杖，根名地骨皮。 　又《嚴粲·詩緝》《詩》有三杞：《鄭風》無折我樹杞，柳屬也。《小雅》南山有杞，在彼杞棘，山木也。集于苞杞，言采其杞，隰有杞桋，枸杞也。○按嚴說，則《易·姤卦》以杞包瓜，《孟子》杞柳，此是柳屬。《左傳·襄二十七年》杞梓皮革，自楚往也，《類篇》似豫章，此是山木。《陸璣·草木疏》苦杞，秋熟，正赤，服之輕身益氣，此是枸杞。《本草》沈存中云：陝西枸杞最大，高丈餘，可作柱。 　又枸杞之別種也。 　又國名。夏之後。 《論語》杞不足徵。 　又姓。以國爲氏。 《姓譜》望出齊郡。 　又《集韻》象齒切。同㭒，田器。一曰徙土轝也。 　又《類篇》下楷切，音駭。臿也。

《唐韻》《韻會》蘇統切《集韻》蘇綜切，𠀤音送。 《說文》居也，从宀从木。 《徐曰》木所以成室，以居人也。 　又國名，微子所封地，卽閼伯之商丘。 《左傳·昭十七年》宋，大辰之虛也。 　又州名，隋置宋爲應天府，今河南歸德府是也。 　又姓。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，𠀤陟平聲。 《說文》召也。从微省。𡈼爲徵，行於微而文達者，卽徵之。 《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。 《註》別異諸官，以備王之徵召。 《周語》唯官是徵。 　又《廣韻》證也，明也。 《書·洪範》念用庶徵。 《左傳·昭三十年》且徵過也。 《註》徵，明也。 　又《廣韻》成也。 《儀禮·士昏禮》納徵。 《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。 　又問也。 《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。 　又斂也。 《周禮·地官》閭師以時徵其賦。 《疏》閭師徵斂百里內之賦貢。 　又求也。 《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。 《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。 　又《爾雅·釋詁》徵，虛也。 　又姓。 《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。 　又《集韻》持陵切，音懲。縣名。 《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。 《音義》今徵縣。 《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。 《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。 《註》卽今之澄城是也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟里切，知上聲。 《玉篇》宮徵也。 《爾雅·釋樂》徵謂之迭。 《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。 《禮·月令》孟夏之月，其音徵。 　又《樂記》徵爲事。 《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。 《風俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲火，五常爲禮，五事爲視。凡歸爲事。 　又與懲通。 《荀子·正論篇》凡𠛬人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。 　又與征通。 《史記·三王世家》非敎士不得從徵。 　又叶陟隆切，音中。 《班固·靈臺詩》乃經靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。