成语解释

同“束手无策”。

近义词

成语出处

明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”

成语典故

同“束手无策”。《水浒传》第九六回：“公孙胜用麈尾化成大鹏，将五条泥龙搏击的粉碎，望北军头上，乱纷纷打将下来……乔道清束手无术，不能解救。” 见“束手无策”。《水浒传》96回：“乔道清～，不能解救。”

捆住，系：～缚。～装（整理行装）。～发（fà）。～之高阁。～手无策。 量词，用于捆在一起的东西：～修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。 聚集成一条的东西：光～。电子～。 控制，限制：～身。无拘无～。 事情的结末：收～。结～。 姓。

人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。

同“秫”。黏谷子。《説文•禾部》：“秫，稷之黏者。或省禾。” 姓。《章丘志》：“（章丘）縣有术姓，自云金丞相术虎高琪之後。”

草名。菊科术属植物的泛称。多年生草本。有白术、苍术等数种。也作“𦬸”。《爾雅•釋草》：“𦬸，山薊，楊枹薊。”《集韻•術韻》：“𦬸，草名。《説文》：‘山薊也。’或作术。”

《唐韻》書玉切《集韻》《韻會》輸玉切《正韻》式竹切，𠀤音㑛。 《說文》縛也。徐曰：束薪也。 《詩·周南》白茅純束。 　又五疋爲束。 《禮·雜記》納幣一束。 　又五十矢爲束。 《詩·周頌》束矢其搜。 　又脯十脡曰束。 《穀梁傳·隱元年》束脩之肉，不行境中。 　又地名。 《前漢·地理志》束州，趙地。 　又姓。 《統譜》望出南陽，漢疏廣後，避難改爲束。 　又《韻會》春遇切《周禮·註疏》詩注切，𠀤音戍。約也。 《周禮·司約註》言語之約束。約音要。 《史記·漢高紀》待諸侯至，定要束耳。 　又叶所律切，音率。 《蔡邕·筆賦》削文竹以爲管，如桼絲之纏束。形條搏以直端，染元黃以定色。 从木从口，與朿別。

《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 　又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 　又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 　又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 　又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 　又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 　又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。