成语解释

束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。

近义词

成语出处

《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”

成语典故

比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。《晋书．段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”亦作“束手就缚”。明 李贽《焚书．忠义水浒传序》：“是犹以小力缚人，而使大力者缚于人，其肯束手就缚而不辞乎。”《说岳全传》第七六回：“这几个小南蛮，只算得瓮中之鳖，不消费得僧家大力，管教他一个个束手就缚。” 连动 比喻不作抵抗，甘愿被擒为俘虏。《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，～，不敢顾望。”△多用于描述战争中处于劣势时的一种态度。→甘拜下风 屈膝投降 ?负隅顽抗 决一死战。 也作“束手就缚”、“束手就擒”。

捆住，系：～缚。～装（整理行装）。～发（fà）。～之高阁。～手无策。 量词，用于捆在一起的东西：～修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。 聚集成一条的东西：光～。电子～。 控制，限制：～身。无拘无～。 事情的结末：收～。结～。 姓。

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

凑近，靠近：避难～易。～着灯看书。 到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～近。～便。～事论事。

捆绑：绑～。手无～鸡之力。解～。 拘束：束～。作茧自～。

《唐韻》書玉切《集韻》《韻會》輸玉切《正韻》式竹切，𠀤音㑛。 《說文》縛也。徐曰：束薪也。 《詩·周南》白茅純束。 　又五疋爲束。 《禮·雜記》納幣一束。 　又五十矢爲束。 《詩·周頌》束矢其搜。 　又脯十脡曰束。 《穀梁傳·隱元年》束脩之肉，不行境中。 　又地名。 《前漢·地理志》束州，趙地。 　又姓。 《統譜》望出南陽，漢疏廣後，避難改爲束。 　又《韻會》春遇切《周禮·註疏》詩注切，𠀤音戍。約也。 《周禮·司約註》言語之約束。約音要。 《史記·漢高紀》待諸侯至，定要束耳。 　又叶所律切，音率。 《蔡邕·筆賦》削文竹以爲管，如桼絲之纏束。形條搏以直端，染元黃以定色。 从木从口，與朿別。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾僦切，音鷲。 《說文》就，高也。从京，从尤。 《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。 《廣韻》成也，迎也。 《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。 《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。 　又卽也。 《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。 　又《增韻》從也。 《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。 　又帀也。 《禮·禮器》大路繁纓一就。 《註》五采一帀曰就。 　又能也。 《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。 《註》雖少年，能用命也。 　又終也。 《郭璞曰》凡事物成就亦終也。 　又姓。 《後漢書》菟賴氏，改爲就氏。