来者勿拒
见“来者不拒”。
基本信息
出处典源
成语出处
《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
成语典故
见“来者不拒”。《公羊传·隐公二年》“公会戎于潛”，汉·何休注：“～，去者勿追。”
现代字典(分字解释)
用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。
副词，不，不要：请～动手。～谓言之不预（不要说没有预先说过）。
抵挡，抵抗：～守。～敌。抗～。 不接受：～绝。～谏（拒绝劝谏）。来者不～。 古同“矩”，方阵。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。 《易·乾卦》元者，善之長也。 又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。 又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。 《註》索隱曰：者，協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。 《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。 又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。 又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。 又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。
『勿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切，音物。 《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。 《集韻》或作𣃦。 又通作物。 《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。 又《玉篇》非也。 《廣韻》無也。 《增韻》毋也。 《韻會》莫也。 《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。 《論語》非禮勿視。 《朱註》勿者，禁止之辭。 又《韻會》愨愛貌。 《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。 《註》猶勉勉也。 又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。 又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。 《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。 又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。 《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
『拒』《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，𠀤音巨。 《廣韻》捍也。 《增韻》禦也。 《論語》其不可者拒之。 《荀子·君道篇》內以固城，外以拒難。 又與距通。 《廣韻》格也，違也。 《玉篇》抵也。 又《儀禮·少牢禮》長皆及俎拒。 《註》拒讀爲介距之距。俎距脛中，當橫節也。 又《集韻》句許切。 《正韻》居許切，𠀤音舉。亦捍也。 又《集韻》《韻會》𠀤果羽切，音矩。方𨻰也。 《左傳·桓五年》鄭子元請爲左拒，以當蔡人衞人，爲右拒，以當𨻰人。 又《周禮·大宰祀五帝疏》西方白帝白招拒。