松枝挂剑
比喻重信义的美德。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
成语典故
源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐 张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝挂剑，碑字生金。” 偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系(挂)之徐君冢树而去。从曰者：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之。岂以死倍吾心哉!’”后用“松枝挂剑”比喻尊重信义。唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“已矣终古，平生德音。～，碑字生金。”△多用于描述诚信之人事。 →一诺千金 ?言而无信
现代字典(分字解释)
由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一～铅笔。 古同“支”，支持，分支。
古同“歧”，岔。
悬吊：悬～。～图。～牌。～锄。～镰。～帅（掌帅印，喻居于领导、统帅地位）。披红～绿。～一漏万。 牵记，牵连，牵累：牵～。记～。～念。～连。～累（连累）。 登记：～号。～失。 切断电话，也指打电话：给小张～个电话。 钩住：衣服被钉子～住了。 物体表面蒙上或糊着：脸上像～了一层霜。 量词，多用于成套或成串的东西：一～珠子。
古代的一种兵器：宝～。长～。～鞘。～术。～拔弩张（形容形势紧张，一触即发，后亦喻书法雄健）。刻舟求～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，𠀤音淞。木也。 《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。 《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。 《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。 《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。 《註》琥珀，松脂入地千年所化。 又甘松，香草名。 《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。 又長松。 《本草》一名仙茆，能治風。 又州名。 《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。 又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。 《廣韻》私崇切《集韻》《韻會》蘇叢切，𠀤音葱。髼鬆，髮亂。或作䯳。 又《廣韻》昔恭切《集韻》思恭切，𠀤音蚣。𩬰鬆，髮亂。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇弄切，音送。𩭩鬆，髮貌。 又《集韻》七恭切，音縱。與䰌同。 又《集韻》蘇宗切，亦與䯳同。髮亂貌。
『枝』《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音支。 《說文》木別生條也。 《徐曰》自本而分，故曰別生。 《廣韻》枝柯也。 《左傳·隱八年》疏枝布葉分。 又散也。 《易·下繫》中心疑者其辭枝。 又與支通。 《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。 又支持也。 《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。 《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。 又干支亦作幹枝。 《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。 又手節曰枝。 《孟子》爲長者折枝。 《趙岐註》折枝，按摩手節也。 又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 又枝江，縣名。 《前漢·地理志》屬南郡。 又姓。 《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。 又《集韻》翹移切，音祇。枝指，多指也。 《莊子·駢拇篇》駢拇枝指。 又《集韻》渠羈切，音奇。 《字林》橫首枝也。 又《集韻》居僞切，音攱。祭山名。 又與校通。 《儀禮·士昏禮》主人拂几授校。 《註》校，几足，古文爲枝。 與𣏽異。𣏽卽枚也。
『挂』《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切，𠀤音卦。 《說文》畫也。 《正字通》圭从二土，有畺畫義。 又《玉篇》懸也。 《儀禮·少牢禮》挂於季指。 《戰國策》無把銚挂耨之勢，而有積栗之實。通作掛。 又剛挂，矢鏃名。 《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。 《註》一作罫。 又《集韻》胡卦切，音畫。礙也。同罫。與絓通。 又涓畦切，音圭。別也。 《莊子·漁父篇》好經大事，變更易常，以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。 《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切，𠀤音卦。別也。 又揲筮，置著小指閒也。 《易·繫辭》掛一以象三。 《註》置而不用曰掛。 《又》再扐而後掛。 《註》合而置之曰掛。 《朱子·本義》掛者，懸於左手小指之閒。 又《正韻》與掛同。 《易·乾卦疏》易緯云：卦者，掛也。言懸掛物象以示於人。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古買切，音柺。義同。陸德明易釋文有二音。