极口项斯


   谓满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。


基本信息

成语拼音 jí kǒu xiàng sī
成语注音 ㄐ一ˊ ㄎㄡˇ ㄒ一ㄤˋ ㄙ
成语简拼 jkxs
感情色彩 褒义
产生年代 古代
成语繁体 極口項斯
成语结构  紧缩式
成语字数  4

成语解析

成语解释


谓满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。


出处典源

成语出处


明·袁宏道《与钱象先生》:“仆极口项斯矣。茂苑虽多士,当今无出公右者。”


成语典故

源见“说项”。谓满口赞誉。明 袁宏道《与钱象先书》:“仆极口项斯久矣。茂苑虽多士,当今无出公右者。” 述宾 项斯,唐诗人。连声称赞。明·袁宏道《与钱象先书》:“仆~久矣。茂苑虽多士,当今无出公右者。”△褒义。多用于对人的赞扬。

现代字典(分字解释)

顶端,最高点,尽头:登~(帝王即位)。登峰造~。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端:~地(极圈以内的地区)。~圈。北~。阴~。 尽,达到顶点:~力。~目四望。物~必反。 最高的,最终的:~点。~限。~端。~致。 副词:表示最高程度:~其。~为(wéi )。

人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):~腔。~才。~齿。~若悬河。 容器通外面的地方:瓶子~。 出入通过的地方:门~。港~。 特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北~。喜峰~。 破裂的地方:~子。

这,这个,这里:~人。~时。以至于~。 乃,就:有备~可以无患。 劈:“墓门有棘,斧以~之”。 古同“厮”,卑贱。 古同“澌”,尽。 姓。

康熙字典(分字解释)

『极』

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,𠀤音笈。 《說文》驢上負也。 《篇海》爲木版跨驢背以負物者。  又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。 《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,𠀤禁入聲。 《說文》棟也。 《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。  又天地未分以前曰太極。 《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。 《註》無稱之稱,不可得而名也。  又皇極,大中也。 《書·洪範》皇建其有極。 《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。  又北辰曰北極,老人星曰南極。 《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。  又三極,三才也。 《易·繫辭》三極之道。 《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。  又《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。  又五極,五常之中正也。 《書·呂𠛬》屬于五極,咸中有慶。  又六極,窮極惡事也。 《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。  又四方上下,亦謂之六極。 《莊子·天運篇》天有六極。  又八極。 《韻會》四極,方隅之極也。 《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。  又至也。 《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。  又取止也。 《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。  又盡也。 《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。  又放也。 《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。 《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。  又《爾雅·釋天》月在癸曰極。  又國名。 《春秋·隱二年》無駭帥師入極。  又疲也。 《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。  又《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。 《荀子·箴賦》反覆甚極。  又《集韻》訖力切,音棘。殊也。  又《唐韻》渠綺切,音技。 《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。  又《廣韻》渠記切,音曁。 《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

『口』

《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。  又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。  又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。  又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中,宣府通判口祿。  又古口,複姓。 《正字通》漢有古口引。  又壺口,山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。  又谷口,地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。  又列口,縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡,列口縣。  又《史記·倉公傳》切其脉時,右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經,從魚際至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。  又《韻補》苦動切,音孔。 《釋名》口,空也。空上聲。  又叶康杜切,音苦。 《詩·小雅》好言自口,莠言自口。憂心愈愈,是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,緣泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正,口古音苦。引朱子韓文考異云:今建州人謂口爲苦,走爲祖。雖出俚俗,亦由音本相近,故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦,非止叶音矣。  又叶恪侯切,音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口,水從窈窕河傍流。

『斯』

《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,𠀤音私。 《說文》析也。 《爾雅·釋言》斯,離也。 《註》齊𨻰曰斯。 《詩·𨻰風》墓門有棘,斧以斯之。 《箋》維斧可以開析之。 《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。 《註》斯,析也。  又《爾雅·釋詁》斯,此也。 《易·解卦》朋至斯孚。 《詩·召南》何斯違期。  又《詩·小雅》鹿斯之奔。 《疏》此鹿斯與𩦡斯柳斯,斯皆辭也。  又《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》斯,猶耳也。 《疏》耳是助句之辭。  又卽也。 《書·金縢》大木斯拔。  又賤也。 《後漢·左雄傳》郞官部吏,職斯祿薄。 《註》斯,賤也。  又《正字通》雞斯,馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗,以獻。  又波斯,國名。  又姓。 《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。  又與鮮同。 《詩·小雅》有兔斯首。 《箋》斯,白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。  又與纚同。 《禮·問喪》雞斯。 《註》當爲筓,纚聲之誤也。  又《集韻》山宜切,音釃。義同。  又《集韻》斯義切,音賜。 《詩·大雅》王赫斯怒。 《箋》斯,盡也。 《釋文》鄭音賜。  又《韻補》叶新於切。 《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且,蒲中蛹兮蠶蠕須,視短人兮形若斯。 《集韻》或作撕,亦作廝。