成语解释

指故意玩弄文字，曲解法律条文。

成语出处

宋苏舜钦《论五事 景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”

成语典故

割裂曲解法律条文，故意玩弄文字。宋．苏舜钦《论五事》：“贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。” 并列 割裂分解法律条文，故意玩弄文字。宋·苏舜钦《论五事·景祐四年五月七日阁门下》：“清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后～，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”△用于法律文字方面。

分开：条分缕～。分崩离～。 解释：分～。剖～。～疑。赏～。～出（ａ．分析出来；ｂ．固体从液体或气体中分离出来）。辨～。

法则，规章：纪～。法～。定～。规～。清规戒～。～师。 约束：～己。 中国古代审定乐音高低的标准，把声音分为六律（阳律）和六品（阴律）。合称“十二律”：～吕（古代用竹管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的不同高度，从低音管算起，成奇数的六个管称“律”；成偶数的六个管称“吕”，后来“律吕”作为音律的统称）。 旧诗的一种体裁：～诗。 姓。

按一定的节奏转动身体表演各种姿势：～蹈。～技。～姿。～会。～剑。～女。～曲。～台。 耍弄：～弊。～文弄墨。

事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 刺画花纹：～身。 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ➊ 文辞、文艺方面的才华； ➋ 错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：～化。～物。 自然界的某些现象：天～。水～。 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。 温和：～火。～静。～雅。 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。 专指社会科学：～科。 掩饰：～过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一～不名。 姓。

《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切《正韻》思積切，𠀤音錫。 《說文》破木也。 《詩·齊風》析薪如之何，非斧不克。一曰折也。 　又分也。 《書·堯典》厥民析。 《孔安國傳》丁壯就功，老弱分析也。 　又剖析。 《晉·陶潛·移居詩》疑義相與析。 　又《史記·律書》寅曰析木。 　又國名。 《書·禹貢》崐崘析支渠搜。 　又地名。析城，屬冀州。 　又邑名。 《左傳·僖二十五年》秦取析矣。 　又《尸子》虹蜺爲析翳。 　又《類篇》相支切，音斯。 《周禮·天官·醢人》饋食之豆𦜉析。 　又草名。張揖曰：析似燕麥。 　又平聲。 《唐韻》息黎切。 《史記·五帝紀》析支、渠廀。 《索隱》作鮮支、渠搜。鮮析音相近，古讀鮮爲斯。 　又息例切，音近賜。 《後漢·西羌傳》濵于賜支。 《註》賜支者，禹貢所謂析支者也。

《唐韻》呂戌切《集韻》《韻會》《正韻》劣戌切，𠀤音嵂。 《玉篇》六律也。 《廣韻》律呂也。 《說文》均布也。十二律均布節氣，故有六律，六均。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》律管，所以分氣。 《前漢·律歷志》律有十二，陽六爲律，隂六爲呂，黃帝之所作也。黃帝使泠綸自大夏之西，昆侖之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮，制十二筩以聽鳳之鳴。其雄鳴爲六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮而皆可以生之，是爲律本。 《後漢·律曆志》殿中𠋫用玉律十二，惟二至乃𠋫，靈臺用竹律六十𠋫日如其曆。 《史記·律書註》古律用竹，又用玉。漢末以銅爲之。 《書·舜典》同律度量衡。 《禮·王制》考時月，定日同律。 　又《爾雅·釋詁》法也。 　又常也。 《註》謂常法。 《正韻》律呂萬法所出，故法令謂之律。 《管子·七臣七主篇》律者，所以定分止爭也。 《釋名》律，累也。累人心，使不得放肆也。 《左傳·桓二年》百官於是乎咸懼，而不敢易紀律。 　又軍法曰律。 《易·師卦》師出以律。 　又𠛬書曰律。 《前漢·𠛬法志》蕭何攟摭秦法，取其宜於時者，作律九章。 《晉書·𠛬法志》秦漢舊律起自李悝。悝著網捕二篇，雜律一篇。 　又以其律具其加減，是故所著六篇而已。 　又爵命之等曰律。 《禮·王制》有功德于民者，加地進律。 《疏》律卽上公九命，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿之等，是也。 　又《爾雅·釋言》述也。 《禮·中庸》上律天時。 　又《爾雅·釋言》銓也。所以銓量輕重。 　又理髮曰律。 《荀子·禮論篇》不沐則濡櫛，三律而止。 《註》律，理髮也。 　又詩律。 《杜甫·遣悶詩》晚節漸於詩律細。 　又戒律。 《佛國記》法顯慨律藏殘缺，於是以弘始二年至天竺，尋求戒律。 　又《爾雅·釋器》不律謂之筆。 《註》蜀人呼筆爲不律也。 　又斛律，耶律，𠀤複姓。 《姓譜》斛律，代人，世爲部落統軍，號斛律部，因氏焉。耶律，遼之後。 　又《韻補》與嵂通。 《詩·小雅》南山律律。 《司馬相如·大人賦》徑入雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。 《說文》舞樂也。 《玉篇》足相背也。 《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。 《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。 《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。 　又鍾體也。 《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。 《註》此四名者，鍾體也。 　又變弄也。 《前漢·張湯傳》舞文巧詆。 《又》舞知以御人。 　又官名。 《周禮·地官》有舞師。 　又地名。 《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。 《前漢·地理志》舞隂，縣名。 　又姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜，故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。 　又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。 《疏》文，文字也。 《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 　又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。 　又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。 　又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作，故文。 《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 　又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。 《註》文，猶美也，善也。 　又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。 　又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。 　又姓。 《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。 　又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。 　又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。 　又《集韻》文運切，音問。 《論語》小人之過也，必文。 《朱傳》文，飾之也，去聲。 　又眉貧切，音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。 　又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。 　又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。