成语解释

zhěn zhōnɡ hónɡ bǎo

躺着时垫在头下的东西：～头。落（lào ）～。～席。 躺着的时候，把头放在枕头上或器物上：～戈待旦。～藉（纵横相枕而卧）。 垫着：～木（铁路上承受铁轨的横木）。～腕（写字运笔的一种方法，右手垫在左手上写）。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

大雁：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。 大：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。 指书信：来～。 姓。

玉器，泛指珍貴的東西：～貝。～劍。～物。～藏（zàng ）。國～。財～。珍～。傳（chuán）家～。如獲至～。～貴。 帝王的印信，借指帝位：～座。登大～（皇帝登基）。 敬辭，用於稱別人的，～地。～剎（稱呼廟字）。～號（稱呼別人的店鋪）。 指金屬貨幣：元～。 賭具的一種：開～。押～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤章荏切，斟上聲。 《說文》臥薦首者。 《釋名》枕，檢也，所以檢項也。 《詩·唐風》角枕粲兮。 《禮·內則》斂枕簟。 　又《唐韻》之賃切《集韻》《韻會》《正韻》職任切。義同。 　又車後橫木也。 《小爾雅》軫謂之枕。 　又魚腦中骨曰枕。 《爾雅·釋蟲》魚枕謂之丁。 　又姓。 《姓苑》出下邳。 　又《廣韻》直深切《集韻》持林切，𠀤音沈。繫牛杙也。 　又木名。 《釋名》烏梓一名枕，一名豫。 　又《本草綱目》枕木卽釣樟。 　又叶知險切，音展。 《詩·陳風》有美一人，碩大且儼。寤寐無爲，輾轉伏枕。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，𠀤音保。 《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。 《徐曰》人所保也。 《廣韻》珍寶。 　又瑞也，符也。 《易·繫辭》聖人之大寶曰位。 《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。 《詩·大雅》稼穡惟寶。 　又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。 　又《增韻》符璽也，重也，貴也。 《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。 《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。 　又凡錢文曰通寶。 　又姓。 　又叶博古切，音補。 《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。 　又《𨻰琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。 　又通作葆。 《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。 《註》讀如寶。 《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之。 《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。