枕戈待旦
戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不松懈；时刻准备迎战。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”
成语典故
西晋的时候有两位有名的将军，一个叫祖逖，一个叫刘琨。 他们年轻的时候，常常在一起，互相勉励，决心为国家效力。夜里他们睡在一个床上，同盖一条被子，一听到鸡叫，就赶忙起来，跑到庭院里舞剑（闻鸡起舞）。 后来，祖逖当上了将军，领兵北伐，收复了一些失掉的地方。刘琨得知非常兴奋，他给亲戚朋友写信说：“我时刻准备去砍掉敌人的头颅，常常担心祖逖走到我前边去了，每天都是枕着武器在等待天亮（枕戈待旦）！” 由这段历史产生了两个成语“闻鸡起舞”与“枕戈待旦”。“闻”是听到；“舞”是舞剑。“闻鸡起舞”是听到鸡叫声就起来舞剑，后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和行动。“戈”是古代的一种武器；“旦”是天明。“枕戈待旦”是枕着武器睡觉，等待天明。现在用它比喻警惕性极高，随时准备打击敌人，也常用来比喻杀敌报国的急切心情。
现代字典(分字解释)
躺着时垫在头下的东西：～头。落（lào ）～。～席。 躺着的时候，把头放在枕头上或器物上：～戈待旦。～藉（纵横相枕而卧）。 垫着：～木（铁路上承受铁轨的横木）。～腕（写字运笔的一种方法，右手垫在左手上写）。
古代的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄：干（gān）～。倒（dǎo ）～。枕～待旦。 姓。
等，等候：～到。～旦。拭目以～。 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。
停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。
早晨：～暮。通宵达～。枕戈待～。 表示某一天，亦指农历的初一日：～望（农历的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。 传统戏剧里扮演女子的角色：老～。花～。 纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤章荏切，斟上聲。 《說文》臥薦首者。 《釋名》枕，檢也，所以檢項也。 《詩·唐風》角枕粲兮。 《禮·內則》斂枕簟。 又《唐韻》之賃切《集韻》《韻會》《正韻》職任切。義同。 又車後橫木也。 《小爾雅》軫謂之枕。 又魚腦中骨曰枕。 《爾雅·釋蟲》魚枕謂之丁。 又姓。 《姓苑》出下邳。 又《廣韻》直深切《集韻》持林切，𠀤音沈。繫牛杙也。 又木名。 《釋名》烏梓一名枕，一名豫。 又《本草綱目》枕木卽釣樟。 又叶知險切，音展。 《詩·陳風》有美一人，碩大且儼。寤寐無爲，輾轉伏枕。
『戈』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古禾切，音鍋。 《說文》平頭戟也。 《徐鍇曰》戟小支上向則爲戟，平之則爲戈。一曰戟偏距爲戈。 《禮·曲禮》進戈者前其𨱔，後其刃。 《正義曰》戈，鉤孑戟也。如戟而橫安刃，但頭不向上，爲鉤也。直刃長八寸，橫刃長六寸，刃下接柄處長四寸，𠀤廣二寸，用以鉤害人也。 《周禮·冬官考工記》戈柲六尺有六寸。 《又》戈廣二寸，內倍之，胡三之，援四之。 《註》內謂胡以內接柲者也，胡，其孑也，援，直刃也。 《釋名》戈，過也。所刺擣則決，所鉤引則制之，弗得過也。 《書·牧誓》稱爾戈。 《註》戈，短兵也。人執以舉之，故言稱也。 又《典略》周有孤父之戈。 又國名。在宋鄭之閒，寒浞子豷封于戈，少康滅之。 又姓。 《史記》夏後有戈氏，宋戈彥，明戈鎬。 又司戈，武職，從八品，唐天授年閒置。 从弋，一橫之。象形。
『待』《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，𠀤音殆。 《說文》竢也。 《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。 《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。 又《增韻》遇也。 《論語》以季孟之閒待之。 又備禦也。 《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。 又叶直里切，音峙。 《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。 又叶時吏切，音侍。 《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。 又叶徒帝切，音兌。 《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。 又叶杜兮切，音啼。 《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。 《朱註》待，徒奇反。
『旦』《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，𠀤丹去聲。 《說文》明也。从日見一上。一，地也。 《玉篇》朝也，曉也。 《爾雅·釋詁》旦，早也。 《書·大禹謨》正月朔旦。 《詩·陳風》穀旦于差。 又《大雅》昊天曰旦。 《淮南子·天文訓》日至于曲阿，是謂旦明。 又《詩·衞風》信誓旦旦。 《箋》言其懇惻款誠。 《疏》旦旦猶怛怛。 《釋文》旦旦，《說文》作𢘇𢘇。 又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。 又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。 《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲𠛬也。 又震旦，西域稱中國之名。 《樓炭經》蔥河以東名震旦。 又盍旦。 《禮·坊記》相彼盍旦。 《註》盍旦，夜鳴求旦之鳥。 又與神同。 《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。 《註》旦當爲神，篆字之誤也。 又《韻補》叶都眷切。 《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。