成语解释

柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

近义词

成语出处

唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”

成语典故

柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐．赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而后起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” 并列 柴毁，由于极其哀痛而骨瘦如柴。因居父母丧极度悲伤而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，～，天下之人，莫不伤叹。”△用于居丧尽孝方面。→柴毁骨立

烧火用的草木：～草。～火。～门。火～。木～。 烧柴祭天：“～于上帝”。 瘦，不松软：～鸡。～心。 姓。

破坏损害：～灭。～害。～弃。销～。 烧掉：烧～。焚～。 把成件的旧东西改造成别的东西：一张旧桌子～成两个小凳子。 诽谤，说别人的坏话：～谤。～誉。诋～。

人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）。～能。个～。属～。 性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。 男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。 有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。 《說文》小木散材。 《禮·月令》收秩薪柴。 《註》大者可析謂之薪，小者合束謂之𡘌。 　又燔柴曰柴。 《書·舜典》至于岱宗柴。 《傳》祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。 　又《說文》徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。 　又別作寨，非是。 　又塞也。 《莊子·天地篇》趣舍聲色，以柴其內。 　又護也。 《淮南子·道應訓》柴箕子之門。 　又邑名。 《前漢·地理志》高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。 　又姓。 《姓譜》望出平陽，齊文公子高之後。 　又《集韻》鋤加切，音查。小木也。 　又《類篇》杈宜切，音差。柴池，參差也。 《張揖·上林賦》作柴虒。 《註》不齊也。 　又《說文》作㧘。 《集韻》子智切《正韻》資四切，音恣。積也，謂積禽也。 《詩·小雅》助我舉柴。 　又《集韻》一曰搣，頰勞也。 　又仕懈切，音砦。柴藩落也。 　又士邁切，音寨。義同。 　又叶七何切，音蹉。 《劉向·九歎》折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。 《中庸》天命之謂性。 《註》性是賦命自然。 《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。 　又《通論》性者，生也。 《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。 《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。 　又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。 　又無爲而安行，曰性之。 《孟子》堯舜性之也。 　又姓。 　又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。