成语解释

谓立嫡长子为储君。

成语出处

南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。”

成语典故

谓立嫡长子为储君。南朝 梁沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立谪，有邦所先，守器传统，于斯为重。” 并列 立嫡长子为储君。南朝梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为～，有邦所先，守器传统，于斯为重。”△用于世袭制时代。

头、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勋。～帅。状～（科举考试第一名）。 基本：单～。～件。～气（精气，根本）。～素。～音。 同“圆”。 未知数：一～二次方程。 中国朝代名：～代。～曲。 姓。 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。

站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 存在，生存：自～。独～。势不两～。 马上，即刻：～时。～刻。～等。 姓。

封建宗法制度中指正妻：～庶。 正妻所生的：～子。～出（正妻所生，区别于“庶出”）。 亲的，血统最近的，封建宗法制度下家庭的正支：～亲。～嗣。 系统最近的，正统的：～系。～派。～传。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音原。 《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。 《易·乾卦》元者，善之長也。 　又《爾雅·釋詁》元，始也。 　又《廣韻》長也。 　又大也。 《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。 《註》師古曰：更受天之大命。 　又首也。 《書·益稷》元首明哉。 《前漢·班固敘傳》上正元服。 《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。 　又本也。 《後漢·班固傳》元元本本。 　又百姓曰元元。 《戰國策》制海內，子元元。 《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。 《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。 　又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。 《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。 《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。 　又氣也。 《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。 　又正月一日曰元日。 《書·舜典》月正元日。 《註》朔日。 　又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，𠀤曰元。 　又姓。 《韻會》左傳，衞大夫元咺。 　又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。 　又《韻補》叶虞雲切，音輑。 《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。 《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國𨻰。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、𨻰𠀤非文韻。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切，音力。 《說文》立，住也。 《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。 《廣韻》立，行立。 《禮·曲禮》立必正方。 　又成也。 《禮·冠義》而後禮義立。 　又堅也。 《易·大過》君子以獨立不懼。 《論語》三十而立。 　又樹立也。 《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。 《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。 《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。 　又置也，建也。 《書·牧誓》立爾矛。 《周禮·天官》建其牧，立其監。 《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家。 　又存立也。 《論語》己欲立而立人。 　又速意也。 《史記·平原君傳》錐之處囊中，其末立見。 　又直起也。 《前漢·五行志》上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。 　又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。 《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。 　又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。 　又赤立。 《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。 　又闕立。 《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。 　又立政，尚書篇名，周公作。 　又車名。 《後漢·輿服志》有立車。 　又與粒通。 《詩·周頌》立我烝民。 《箋》立，當作粒。 　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。 　又于貴切。同位。 《石經春秋》公卽位，作公卽立。 《周禮·春官》小宗伯掌神位。 《註》故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。

《廣韻》都歷切《集韻》《韻會》《正韻》丁歷切，𠀤音的。 《增韻》正室曰嫡，正室所生之子曰嫡子。一曰嫡，敵也，言無與敵也。 《左傳·閔二年》內寵𠀤后，嬖子配嫡，亂之本也。 　又嫡母曰民母。見《前漢·衞靑傳註》。通作適。別作的。 　又《集韻》陟革切，音摘。孎也。 　又竹益切，音𪐏。嫡孎，女審諦貌。