成语解释

树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

成语示例

章炳麟《致段祺瑞电》：“亦曰：‘除恶务尽，树德务滋’而已。”

成语出处

《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

成语典故

给人民以恩惠务求其多。《书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”孔安国传：“立德务滋长，去恶务除本，言纣为天下恶本。” 述补 树立德政，授民恩惠，务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”章炳麟《致段祺瑞电》：“‘既以忧患馀生，出而图事，则宜屏迩言而闳远略，亦曰“除恶务尽，～’而已。”△褒义。多用于颂扬贤明的君王。→爱民如子?生杀予夺

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

事情：事～。任～。公～。特～。不识时～（不认识时代潮流和当前形势）。 从事，致力：～工。～实（从事或讨论具体的工作）。～虚。当～之急。 追求：好（hào ）高～远。 必须，一定：～必。～须。除恶～尽。 旧时收税的关卡（现多用于地名）：曹家～（在中国河北省）。 姓。

生出，长：～生。～芽。～事。～扰（骚扰生事）。潜～暗长。 增益，加多：～养。～补。～阴。 汁液，润泽：～润。 味道：～味。 喷射：往外～水。 浊：“何故使吾水～？”

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，𠀤音兹。水名。 《說文》水出牛飮山白陘谷。 　又霸水之別名。 《水經注》霸陵縣霸水，古曰滋水。 　又蒔也，長也，益也。 《書·泰誓》樹德務滋。 　又液也。 《禮·檀弓》必有草木之滋焉。 　又多也，蕃也。 《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋。 　又滋味也。 《禮·月令》薄滋味，無致和。 　又濁也。 《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋。 　又與孳孜通。 　又通作兹。 《前漢·五行志》賦斂兹重。 　又《廣韻》疾之切，音慈。水名，出高麗山。 《山海經》高是之山，滋水出焉。