成语解释

栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱。

成语出处

晋·陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。”

成语典故

晋·陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。”

鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜～之深林”。 居留，停留：～身。～息。～止。～遁（隐居，遁世）。～迟（游息，居住）。

〔～～〕形容不安定。 〔～遑〕ａ．忙碌不安，到处奔波；ｂ．被迫。均亦作“栖皇”。

闲暇：不～。未～。 〔～～〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。 古同“惶”，恐惧。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

羞耻：羞～。耻～。 使受到羞耻：～骂。侮～。折～。 谦辞，表示承蒙：～承。～赐。 玷污，辜负：～没（mò）。～命。玷～。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡光切，音黃。 《玉篇》暇也。 《詩·召南》莫敢或遑。 　又《小雅》不遑啓處。 　又急也。 《書·無逸》不遑暇食。 《註》遑在心，暇在事。事宂曰不暇，心勤曰不遑。 　又與皇通。 《書·無逸》無皇曰：今日耽樂。 《左傳·昭七年》社稷之不皇。 《註》皇，暇也。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切，𠀤音蓐。 《廣韻》恥也。 《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也。 　又汙也。 《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。 　又屈也。 《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱。 《註》屈辱尊命之臨也。 　又僇也。 《說文》辱，从寸，在辰下。失耕時於封疆上僇之也。 　又姓，見《姓苑》。