成语解释

为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

成语示例

清·文康《儿女英雄传》第36回：“内中只有安公子此时自知旗人格于成例，向来没有个点鼎甲的。”

成语出处

《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”

成语典故

为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。” 述宾 格，阻碍。成例，现成的条例。被传统惯例所限制，不能通融办理。《儿女英雄传》36回：“内中只有安公子此时不但自知旗人～，向来没有个点鼎甲的。”△用于描写陈规。 →循规蹈矩 ?打破陈规 推陈出新

划分成的空栏和框子：～子纸。方～儿布。 法式，标准：～局。～律。～式。～言。合～。资～。 表现出来的品质：～调。风～。人～。国～。性～。 阻碍，隔阂：～～不入。 击，打：～斗。～杀。 推究：～致。 树的长枝。 至，来：～于上下。 感通：～于皇天。 变革，纠正：～非。 某些语言中的语法范畴。

介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。 后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。 姓。

做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 变为：长～。变～。 可以，能行：～，就这么办。 称赞人能力强：他办事麻利，真～。 够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。 已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 十分之一：增产三～。 平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 姓。

可以做依据的事物：～证。～题。举～。～句。～如。 规定：～外（不按规定的，和一般情况不同的）。体～。凡～。条～。破～。发凡起～。 按规定的，照成规进行的：～会。～假。～行公事。 调查或统计时指合于某种条件的具有代表性的事情：事～。病～。案～。

《唐韻》古柏切《集韻》《韻會》《正韻》各額切，𠀤音隔。 《說文》木長貌。 《徐曰》樹高長枝爲格。 　又至也。 《書·堯典》格于上下。 　又來也。 《書·舜典》帝曰：格汝舜。 　又感通。 《書·說命》格于皇天。 　又變革也。 《書·益稷謨》格則承之庸之。 　又格，窮究也。窮之而得亦曰格。 《大學》致知在格物。 　又物格而後知至。 　又法式。 《禮·緇衣》言有物而行有格也。 　又正也。 《書·冏命》繩愆糾謬，格其非心。 　又登也。 《書·呂𠛬》皆聽朕言，庶有格命。 《疏》格命，謂登壽考者。 　又牴牾曰格。 《周語》穀洛鬭。韋昭云：二水格。 　又頑梗不服也。 《荀子·議兵篇》服者不禽，格者不赦。 　又𣪩也。 《詩·魯頌》在泮獻馘。 《鄭箋》馘謂所格者之左耳。 　又舉持物也。 《爾雅·釋訓》格格，舉也。 　又𢇮格也。凡書架、肉架皆曰格。 《周禮·牛人註》挂肉格。 　又敵也。 《史記·張儀傳》驅羣羊攻猛虎，不格明矣。 　又《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。 　又《爾雅·釋詁》格，陞也。 《方言》齊、魯曰𨽥，梁、益曰格。 　又標準也。 《後漢·博奕傳》朝廷重其方格。 　又格例。 《唐書·裴光庭傳》吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，光庭懲之，乃爲循資格。 　又《廣韻》度也，量也。 　又姓。 《統譜》漢格班。 　又《唐韻》古落切《集韻》《韻會》《正韻》葛鶴切，𠀤音各。樹枝也。 　又廢格，阻格也。 《前漢·梁孝王傳》袁盎有所關說，大后議格。 　又格五，角戲也。 《前漢·吾丘壽王傳》以善格五召待詔。 　又杙也。亦以杙格獸也。 《莊子·胠篋篇》削格羅落𦊨罘之知多，則獸亂于澤。 《左思·吳都賦》峭格周施。 　又扞格，不相入也。 《禮·學記》發然後禁，則扞格而不勝。 《註》格，胡客反。 　又《集韻》《韻會》歷各切，音洛。籬落也。 《前漢·鼂錯傳》謂之虎落。 《揚雄·羽獵賦》謂之虎路。通作格。 　又《類篇》曷各切，音鶴。格澤，妖星也。見《史記·天官書》。

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。 《爾雅·釋詁》于，曰也。 　又往也。 《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。 《詩·小雅》王于出征。 　又《儀禮·士冠禮》宜之于假。 《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。 　又《聘禮》賄在聘于賄。 《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。 　又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 　又未定之辭。 《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。 　又行貌。 《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 　又于于，自足貌。 《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。 　又鐘兩口之閒曰于。 《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 　又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。 《註》大掖衣也。 　又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 　又草名。 《爾雅·釋草》茜，蔓于。 《註》生水中。一名軒于。 《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 　又木名。 《爾雅·釋木》棧木，于木。 《註》僵木也。江東呼木觡。 　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。 　又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。 　又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。 　又助語辭。 《詩·召南》于沼于沚。 《朱傳》于，於也。 《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 　又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。 　又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 　又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。 《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 　又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。 《疏》歎辭也。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 《詩·周頌》於穆淸廟。 　又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 　又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。 《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 　又《廣韻》居也。 《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。 《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 　又《揚子·太𤣥經》白舌於於。 《註》多難貌。 　又《廣韻》代也。 《集韻》往也。 　又地名。 《戰國策》商於之地六百里。 　又姓。 《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。 《前漢·功臣表》涉安侯於單。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音城。 《說文》就也。 《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。 　又平也。 《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。 《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 　又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。 《公羊傳》輸平猶墮成也。 《文七年》惠伯成之。 　又終也。凡樂一終爲一成。 《書·益稷》簫韶九成。 《儀禮·燕禮》笙入三成。 《註》三成謂三終也。 　又善也。 《禮·檀弓》竹不成用。 《註》成，猶善也。 　又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。 　又《秋官·士師》掌士之八成。 《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。 《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。 　又必也。 《吳語》勝未可成。 《註》猶必也。 　又倂也。 《儀禮·旣夕》俎二以成。 《註》成，猶倂也。 　又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。 《註》計要也。 《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。 　又《司馬法》通十爲成。 《周禮·冬官考工記》方十里爲成。 《左傳·哀元年》有田一成。 　又重也。 《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。 《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。 《疏》言丘上更有一丘，相重累者。 　又《釋名》成，盛也。 　又《諡法》安民立政曰成。 　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。 　又姓。周武王子成伯之後。 　又盆成，陽成，皆複姓。 　又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。 　又《韻補》叶𨻰羊切，音常。 《范蠡曰》得時不成，反受其殃。 　又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤力制切，音厲。比也，類也，槩也。 　又凡例。 《左傳序》發凡以言例。後魏張吾貴集諸生講左傳，義例無窮，學者奇之。 　又《集韻》力蘖切，音列。遮也。