桀犬吠尧
桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
汉 邹阳《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”
成语典故
“桀犬吠尧”由“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也”（《战国策·齐策六》）发展来，西汉邹阳《狱中上梁王书》则云“桀之犬可使吠尧”。 西汉景帝时，有个名叫邹阳的文士，“为人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳不愿随从，便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去，邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳，在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢，并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王，为自己辩白，这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。 邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例，提醒梁孝王细察真情，重用贤才，不要冤枉好人。他还说道：“今人主（实指梁孝王）诚能去骄傲之心，怀可极之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！” 梁孝王看了很受感动，便将邹阳释放出狱。 “跖”，指“盗跖”；“由”，指许由，传说是个“高尚的”隐士。“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以听从指使去咬圣王，大盗的门客可以去刺杀高尚的人。后人从这里概括出“桀犬吠尧”成语，比喻奴才、走狗一心为主子卖命，不分是非，不分好歹，尽干坏事。
现代字典(分字解释)
凶暴：～骜不驯。～黠。 古同“杰”，杰出的人。 古同“揭”，举起。 中国夏朝末代君主，相传是暴君：～纣。～犬吠尧。
狗：猎～。警～。～马之劳。～牙交错。～子（谦辞，对人称自己的儿子）。桀～吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。
狗叫：～叫。狂～。蜀犬～日（喻少见多怪）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》渠列切《集韻》巨列切，𠀤音傑。磔也。《周禮》謂磔爲疈辜。古人稱桀黠者，其凶暴若磔也。 又《諡法》賊人多殺曰桀。 又擔也。 《左傳·成二年》齊高固桀石以投人。 又借爲雋桀字。 《辨名記》千人曰英，萬人曰桀。 又桔桀，形貌。 《張衡·西京賦》燾奡桔桀。 又雞棲杙也。 《詩·王風》雞棲于桀。古作㘶。俗作榤。 又姓。 《姓苑》漢桀龍，宋桀路分。 又《集韻》其謁切，音竭。義同。 又《韻會》巨列切《正韻》古屑切，𠀤音結。桀桀，秀貌。 《詩·齊風》維莠桀桀。
『犬』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切，圈上聲。 《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。 《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。 《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。 《禮·曲禮》效犬者，左牽之。 《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。 又《禮·曲禮》犬曰羹獻。 《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。 又《左傳·隱八年》遇於犬丘。 《註》犬丘，垂也。地有兩名。
『吠』《唐韻》扶廢切《集韻》《韻會》房廢切，𠀤音茷。 《說文》犬吠鳴也。 《廣韻》犬聲。 《詩·召南》無使尨也吠。 《戰國策》跖之狗吠堯。 《楚辭·九章》邑犬羣吠兮，吠所怪也。 又吠狗，地名。 《齊語》以燕爲主，反其侵地柴夫、吠狗。 《註》燕之二邑。 《集韻》或作犻𤝜。