桑梓之地
桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明·冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”
成语典故
偏正 古时人们在房屋前后种植桑树和梓树，后以之代“故乡”。故乡的土地。《警世通言》卷1 ：“那郢都乃是～，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”?异国他乡
现代字典(分字解释)
落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植：～葚。～农。～梓（喻乡里，故乡）。沧海～田（形容世事变迁很大）。～榆暮景。 姓。
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：～器（棺材）。～宫（皇帝的棺材）。 治木器：～人（古代制造器具的木工）。～匠。 木头雕刻成印刷用的木板：付～（把稿件交付排印）。～行（xíng ）。 指故里：～里。桑～。 姓。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。
结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切，𠀤顙平聲。 《說文》蠶食葉。 《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。 《典術》桑箕，星之精。 《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。 《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。 《註》愛蠶食也。 《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。 又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》夏取桑柘之火。 又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。 《書·禹貢》厥篚檿絲。 又其材中弓榦。 《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道，柘爲上，檿桑次之。 又台桑，地名。啓所生處。 《楚辭·天問》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。 又空桑，山名。 《呂氏春秋》伊尹生于空桑。 又桑林，樂名。 《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘，請以桑林。 又桑扈，鳥名。 《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註：桑扈，竊脂。 又姓。 《姓苑》秦大夫子桑之後，漢桑弘羊、桑楚。 又複姓。桑丘、庚桑。𠭨，籀文桑。
『梓』《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，𠀤音耔。 《說文》楸也。或作𣙼、榟。 《通志》梓與楸相似。 《爾雅·釋木》椅，梓。 《郭註》卽楸。 《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。 《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王。羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震。 又橋梓。 《尚書·大傳》橋者，父道也。梓者，子道也。 又桑梓，父之所樹。 《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。 《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。 《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓。 又《禮·曲禮》漑者不寫。 《疏》杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼，見《左傳》。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓。 又《古今註》梓實曰豫章。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『地』《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。