成语解释

原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。

近义词

成语示例

通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。（清 吴敬梓《儒林外史》第三十回）

成语出处

唐 王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”

成语典故

梨园：唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。在梨园中学习歌舞的艺人，即为梨园弟子。后来又将戏班称为梨园，将戏剧艺人称为梨园弟子。出自唐玄宗事迹。唐玄宗(685－762年)，又称唐明皇，本名李隆基。712－756年在位。他在位的初期励精图治，任用贤相姚崇、宋璟等，实行了一系列改革政治、发展经济的措施，使社会繁荣安定，史称“开元之治”。但后期却怠于政事，纵情享乐。曾选坐部伎子弟三百人教习于梨园，亲自予以指导，号“皇帝梨园弟子”。又选宫女数百，居宜春北院，亦号“梨园弟子”。 【出典】： 《新唐书》卷22《礼乐志12》476页：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为‘梨园弟子’，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。” 【例句】： 唐·白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。” 明·冯梦龙《警世通言》9卷：“是时，宫中最重木芍药，是扬州贡来的……玄宗天子移植于沉香亭前，与杨贵妃娘娘赏玩，诏梨园弟子奏乐。” 清·吴敬梓《儒林外史》30回：“择于五月初三日，莫愁湖湖亭大会。通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。” 偏正 梨园，唐玄宗时设在长安宫廷中教授乐曲的地方。后泛指戏班。原指唐玄宗时的宫廷歌舞艺人。后泛称戏曲演员。《新唐书·礼乐志》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝～’。宫女数百，亦为～，居宜春北院。”△多用于表示戏曲演员。也作“梨园子弟”。

落叶乔木或灌木，果实是普通水果，品种很多：～膏。广～。鸭～。

同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：～～。兄～。 亲戚或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子：表～。堂～。 称同辈比自己年纪小的男性：老～。师～。 学生对老师自称或别人指称：～子。徒～。 古同“第”，次序。 古同“第”，但。

古同“悌”，孝悌。

〔～靡〕颓唐；柔顺。

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 动物的卵：鱼～。蚕～。 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 封建制度五等爵位的第四等：～爵。 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。 姓。

同棃。

《唐韻》五丸切《集韻》《正韻》五官切，𠀤音岏。與刓同。 《正韻》圭角泯鑠也。 《莊子·齊物論》五者园而幾向方矣。 《集韻》同團。或作抏。 《唐韻》羽元切《集韻》于元切，𠀤音袁。 《說文》所以樹果也。 《初學記》有藩曰園。 《易·賁卦》賁于丘園，束帛戔戔。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我園。 《註》園者，圃之樊，其內可樹木也。 　又《周禮·地官·載師》以場圃任園地。 《註》圃，種果蓏之屬。季秋，於其中爲場。樊圃謂之園，任者取正於是也。 《又》園廛二十而一。 《註》廛無穀，園少利，故僅二十而稅一也。 　又歷代帝王陵寢曰園。漢制，園陵有令，文帝陵爲文園。 《司馬相如傳》爲文園令。 　又《唐書·李晟傳》臣已肅淸宮禁，袛謁寢園。 　又桃園，地名。 《前漢·地理志》全鳩里，其西名桃園，卽古之桃林也。 《潘岳·西征賦》問休牛之故林，感徵名於桃園。 　又袛園。 《梵書》須達多長者，建精舍，請佛住，凡千二百區，謂之祇樹園。 　又東園公，商山四皓之一。○按史失其姓名，《字彙》以園公爲姓，非。 　又叶于羣切，音熅。 《蘇軾·祭韓琦文》意廣才疏，將歸丘園。公治此邦，歿食其民。

《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》《正韻》待禮切，𠀤第上聲。 《說文》朿韋之次第也。 《釋名》弟，第也，相次第而上也。 《廣韻》今爲兄弟字。 《爾雅·釋親》男子先生爲兄，後生爲弟。 《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。 　又與悌通。 《廣雅》弟，順也，言順於兄。 《禮·曲禮》僚友稱其弟也。 　又易也。 《廣韻》愷悌，一作豈弟。 《詩·齊風》齊子豈弟。 《傳》豈，樂也。弟，易也。 　又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，𠀤音第。義同。◎按《集韻》以兄弟、豈弟之弟爲上聲，孝弟之弟爲去聲，據《廣韻》薺、霽二韻，弟俱訓兄弟，霽韻悌訓孝悌，又上聲。宋禮部韻，悌訓愷悌，上去二聲通押。則兄弟、豈弟、孝弟，俱可通用上去二聲也。

《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。 《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。 《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 　又《廣韻》息也。 《增韻》嗣也。 《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。 《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。 《書·顧命》用敬保元子釗。 　又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。 　又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。 《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。 　又男子之通稱。 《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。 《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。 　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。 　又卿之妻曰內子。 《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。 　又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。 　又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 　又人君愛養百姓曰子。 　又辰名。 《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。 《前漢·律歷志》孳萌於子。 　又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。 《疏》子者，奉恩宣德。 　又左庶子，中庶子，官名。 　又國名。 《括地志》子城，在渭州莘城縣。 　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 　又姓。 《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。 　又複姓。 《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 　又子細，猶分別。 《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。 《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 　又去聲，才四切。 《中庸》子庶民也。徐邈讀。 　又與慈通。 《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。 《韓詩外傳》子諒作慈良。 　又叶濟口切，音走。 《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 　又叶子德切，音則。 《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。 《楊愼·古音叢目》與朱傳同。