成语解释

《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。

成语示例

公临危审正，载惟话言，楚囊之情，惟几而弥固。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》

成语出处

《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”

成语典故

《左传．襄公十四年》：“楚 子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公临危审正，载惟话言，楚 囊之情，惟几而弥固。” 偏正 爱国之情。语出《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎!”南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公临危审正，载惟话言，～，惟几而弥固。”△用于情感方面。

落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。 古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶～。夏～。～掠（拷打）。～挞（拷打）。 中国春秋时国名：～天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。～声。～歌（楚人之歌）。～狂。～腰（泛称女子的细腰）。～辞。四面～歌。～材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。 指中国湖北省和湖南省，特指湖北省：～剧。 痛苦：苦～。痛～。凄～。酸～。 清晰，鲜明，整洁：清～。衣冠～～。 姓。

口袋：药～。探～取物。～空如洗。～括。 〔～生〕藏语，中国西藏农奴主家的奴隶。亦称“朗生”。 像口袋的东西：胆～。胶～。～肿。

〔～膪〕猪的乳部肥而松软的肉。 〔～揣〕ａ．虚弱，懦弱；ｂ．同“囊膪”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

《唐韻》《正韻》創舉切《集韻》創阻切，𠀤粗上聲。或作䠂。 《說文》叢木也。一曰荆。 《詩·小雅》楚楚者茨，言抽其棘。 《註》楚楚，茨棘貌。 　又《詩·召南》翹翹錯薪，言刈其楚。 《疏》荆屬。薪雖皆高，楚尤翹翹而高也。 　又《禮·學記》夏楚二物，收其威也。 《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。 　又萇楚，草名。羊桃也。 《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。 　又楚楚，鮮明貌。 《詩·檜風》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 　又辛楚，痛也，別作憷。 《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。 　又國名。 《書·禹貢》荆州之域，周熊繹始封。 　又三楚，地名。 《史記·貨殖傳》淮北郡、𨻰汝南郡，西楚也。彭城以東，東海、吳廣陵，東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙，南楚也。 　又南方曰楚。 《後漢·史岑出師頌》朔風變楚。 《李善註》朔，北方也，楚，南方也。 　又姓。 《左傳》晉龜卜楚丘，趙襄子家臣楚隆。 　又《唐韻》《韻會》𠀤瘡據切，粗去聲。楚利也。 　又木名。出歷山。 　又《類篇》山於切，音疎。 《杜甫·送孟十二詩》秋風楚竹冷，夜雪鞏梅春。 　又叶弭沼切，音杪。 《前漢·楚元王傳》太上四子，伯兮早夭。仲氏王代，斿宅是楚。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤奴當切，音瀼。 《說文》橐也。从橐省，襄省聲。 《詩·大雅》于橐于囊。 《傳》小曰橐，大曰囊。 《集韻》一曰有底曰囊，無底曰橐。 　又《史記·鼂錯傳》太子家號曰智囊。 　又《宋玉·風賦》盛怒於土囊之口。 《註》土囊，大穴也。 　又《莊子·在宥篇》乃始臠卷傖囊，而亂天下也。 《註》傖囊猶搶攘。 　又姓。 《春秋·定四年》楚囊瓦出奔鄭。 　又《正字通》六朝人作隱囊，柔軟可倚。 《王維詩》不學城東遊俠兒，隱囊紗帽坐彈碁。 　又米囊，楊花別名，見容齋隨筆。 　又《漢官儀》凡表章皆皁囊封事。 　又《晉書·郭璞傳》郭公者精卜筮，出靑囊中書九卷授郭璞。 　又地理書有靑囊經。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。