槃积固畜


   广积厚蓄。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始篇》:“復归其内,神明不耗,槃积固畜,不敢以为。”


基本信息

成语拼音 
成语字数  4

成语解析

成语解释


广积厚蓄。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始篇》:“復归其内,神明不耗,槃积固畜,不敢以为。”


现代字典(分字解释)

同“盘”。 快乐:“昔文王不敢~于游田,以万人惟忧。” 姓。

结实,牢靠:坚~。稳~。巩~。凝~。加~。 坚定,不变动:~执。~定。~本。 本,原来:~有。~步自封(亦作“故步自封”)。 鄙陋(见识浅少)。 姓。

养禽兽:~产。~牧。~养。

禽兽,有时专指家养的禽兽:~肥。~力。~疫。幼~。牲~。家~。~生。六~兴旺。

康熙字典(分字解释)

『槃』

《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切,𠀤音盤。 《說文》承盤也。或从金。或从皿。亦作柈。 《禮·內則》適父母舅姑之所,少者奉槃,長者奉水,請沃盥。 《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。 《註》古者以槃盛血,以敦盛食。  又槃樂也。 《詩·衞風》考槃在澗。 《鄭箋》考,成也。槃,樂也。  又槃停,不進也。 《宋書·吳喜傳》西雉旣殄,便應還朝而解,故槃停,托云捍蜀。  又叶蒲沿切,便平聲。 《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟,波池潺湲。經落疇邑,詰曲縈槃。

『积』

《五音篇海》音枳。 《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切,𠀤音跡。 《說文》聚也。 《增韻》累也。堆𤴁也。 《易·大有》大車以載,積中不敗也。  又《升卦》積小以高大。 《詩·周頌》積之栗栗。 《禮·月令》仲秋命有司,趣民多積聚。 《前漢·食貨志》積貯者,天下之大命也。  又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。 《鄭註》積猶辟也,以素爲裳,辟蹙其要中。  又《集韻》則歷切,音績。亦聚也。  又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切,𠀤音恣。聚也,儲蓄也。 《詩·大雅》乃積乃倉。 《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。 《註》委積,謂牢米薪芻給賓客道用也。  又《大司徒》令野修道委積。 《註》少曰委,多曰積,皆所以給賓客。  又叶恣此切,音子。 《詩·周頌》有實其積,萬億及秭。

『固』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古慕切,音顧。 《說文》四塞也。从囗古聲。 《徐鍇曰》淮南子謂九州之險,爲九州之塞也。 《禮·禮運》城郭溝池以爲固。 《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。 《註》掌國所依阻者。城郭已下數事,皆是牢固之事也。 《孟子》固國不以山谿之險。  又《唐韻》堅也。 《論語》學則不固。 《詩·魯頌》式固爾猷,淮夷卒獲。 《禮·曲禮》將適舍求無固。 《註》就館不能無求於主人,執所欲,而必得之,非爲客之義。  又《廣韻》再辭也。 《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。 《禮·投壺》敢固以請。 《註》固之言如故也,如故者,重辭也。  又執一不通也。 《論語》非敢爲佞也,疾固也。 《孟子》固哉,高叟之爲詩也。  又鄙陋也。 《禮·曲禮》輟朝而顧君子謂之固。 《註》謂鄙野不達禮也。  又《哀公問》公曰:寡人固不固,焉得聞此言。 《註》固,陋也。  又本然之詞。 《孟子》天下固畏齊之强也。 《又》固所願也。  又已然之詞。 《孟子》夫世祿,滕固行之矣。  又《屈原·離騷》自前世而固然。  又常然之詞。 《孟子》若固有之。  又固守也。 《論語》君子固窮。  又姓。 《說苑》有固乗。  又僕固,複姓。唐有僕固懷恩。  又固始,漢侯國名。成固,縣名。固陵,聚名。 《後漢·郡國志》固始國,屬豫州汝南郡。成固,屬益州漢中郡。固陵,屬豫州𨻰國陽夏縣。  又與錮通。 《禮·月令》季冬行春令,國多固疾。 《註》謂久疾不瘥也。

『畜』

《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切,𠀤音觸。 《說文》田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。○按《淮南》無此語。  又積也。 《禮·月令》仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。 《註》始爲禦冬之備。 《釋文》畜,丑六反。  又《內則》子婦無私貨,無私畜。  又止也。 《孟子》畜君何尤。 《註》畜,止也。敕六反。  又大畜,小畜,𠀤易卦名。  又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切,音旭。養也。 《易·師卦》地中有水師,君子以容民畜衆。 《論語》君賜生,必畜之。 《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。  又容也。 《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。 《註》畜,猶容也。許六反。  又六畜。 《左傳·桓六年》奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。 《釋文》畜,許六反。 《註》六畜旣大而滋也。 《禮·曲禮》問庶人之富,數畜以對。 《疏》謂雞豚之屬。 《釋文》許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。○按六畜之畜,古俱許六反,今人𠀤讀作昌六反。  又起也。 《詩·小雅》拊我畜我。 《箋》畜,起也。 《釋文》喜郁反。  又順也。 《禮·祭統》孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。 《註》畜謂順於德敎。 《釋文》許六反。  又孝也。 《禮·孔子閒居》無服之喪,以畜萬邦。 《註》畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。  又《莊子·徐無鬼》許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。  又留也。 《禮·儒行》易祿而難畜也。 《註》難畜,難以非義久留也。  又姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。  又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切,音齅。 《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。 《疏》養之曰畜,用之曰牲。 《釋文》畜,許又反。 《周禮·天官·庖人》掌共六畜。 《註》六畜,六牲也。 《釋文》畜,許又反。  又《集韻》丑救切,惆去聲。 《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸,在家曰畜。 《前漢·尹翁歸傳》掌畜官,音義。𠀤與獸同。