成语解释

抛弃仁义。

成语示例

我们决不能槌仁提义，做一些伤天害理的事。

成语出处

明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”

敲打用具：～儿。棒～。鼓～子。 古同“捶”，敲打。 古代架蚕箔的木柱。

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

垂手拿着有环、柄或绳套的东西：～壶。～灯。～篮。～包。～盒。～纲挈领。 引领（向上或向前等）：～心吊胆。～升。～挈。～携。 说起，举出：～起。～出。～醒。～倡。～议。～名。～案。～要。 将犯人从关押之处带出来：～审。～犯人。 率领，调遣：～兵。 取出：～取。～货。 汉字笔形之一，即挑。 舀取油、酒等液体的一种用具：油～。酒～。 古代鼓名：“师帅执～”。 姓。

〔～防〕小心防备。

投掷：“荆轲废，乃引其匕首～秦王”。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》《正韻》直追切《集韻》《韻會》傳追切，𠀤音椎。擊也。 《漢·宋子侯·古詩》槌牀便大怒。 　又棒槌，所以擊也。 《魏書·李崇傳》邨置一樓，樓置一鼓，盜發之處，雙槌亂擊。或作椎。一作桘。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤馳僞切，音縋。 《說文》關西謂之特。 《徐曰》江淮謂之槌，此則架蠶簿之木也，所謂懸蠶曲杙。 《集韻》平聲亦載此義。 　又《韻會》《正韻》𠀤都回切，音堆。擲也。 《揚子》槌提仁義。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。 《釋名》忍也。 《易·乾卦》君子體仁，足以長人。 《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。 《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。 　又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 　又果核中實有生氣者亦曰仁。 　又姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

《唐韻》《正韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切，𠀤音題。 《說文》挈也。 《詩·大雅》匪面命之，言提其耳。 《禮·曲禮》凡奉者當心，提者當帶。 《疏》屈臂當帶，而提挈其物。 　又舉也。 《周禮·夏官·田僕》凡田，王提馬而走。 《前漢·𠛬法志》一同百里，提封萬井。 《註》提封者，大舉其封疆也。 　又鼓名。 《周禮·夏官·大司馬》師帥執提。 《註》馬上鼓，有曲木提持鼓立馬髦上者，故謂之提。 　又攝提，星名。 《史記·天官書》大角兩傍各有三星。鼎足句之曰攝提，直斗杓所指，以建時節。 《註》攝提之爲言提攜也。提斗攜角，以接於下也。 　又挾提，箸名。 《禮·曲禮》羹之有菜者用梜。 《註》今人或謂箸爲梜提。 　又提提，安諦也。與媞同。 《詩·魏風》好人提提。 《疏》行步安舒而審諦也。 　又菩提，梵語。猶華言正道也。 　又浮屠所居曰招提。梵言拓鬬提奢，華言四方生物也。後魏創立伽藍，爲拓提境。俗譌拓爲招。 《杜甫詩》已從招提遊，更宿招提境。 　又偏提，酌酒壷也。 《拾遺記》唐元和閒謂之注子，後仇士良惡其名同鄭注，乃去柄安繫，名曰偏提。 　又《集韻》市之切《正韻》辰之切，𠀤音時。朱提，縣名。 《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩爲一流。 《註》朱提縣屬犍爲，出善銀。北方人名𠤎曰提。 　又《唐韻》是支切《集韻》《韻會》常支切，𠀤音匙。鳥羣聚貌。 《詩·小雅》弁彼鸒斯，歸飛提提。 《集韻》或作𦑡。 　又《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》典禮切，𠀤音底。絕也。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》刲離之不絕中央少者，使易絕以祭耳。 　又擲也。 《戰國策》侍醫夏無且，以其所奉藥囊提荆軻。 《史記·絳侯世家》太后以冒絮提文帝。 《索隱》服虔提音弟。蕭該音底。蕭音爲得。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤大計切，音第。見上史記註。 　又《漢書·音義》同。