泛指三公九卿之位。《魏书·崔楷传》:“伏惟 皇魏 握图临宇,总契裁极,道敷九有,德被八荒。槐阶棘路,实维英哲;虎门、麟阁,实曰贤明,天地函和,日月光曜。”参见“ 槐棘 ”。
泛指三公九卿之位。《魏书·崔楷传》:“伏惟 皇魏 握图临宇,总契裁极,道敷九有,德被八荒。槐阶棘路,实维英哲;虎门、麟阁,实曰贤明,天地函和,日月光曜。”参见“ 槐棘 ”。
源见“三槐九棘”。泛指三公九卿之位。《魏书.崔楷传》:“伏惟皇魏握图临宇,总契裁极。道敷九有,德被八荒。槐阶棘路,实维英哲;虎门、麟阁,实曰贤明。天地函和,日月光曜。”
落叶乔木。木材可供建筑和制家具。花蕾可做黄色染料:~火(用槐木取火)。~序。~楝(a.中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位;b.指听讼的处所。均亦称“棘槐”)。~鼎(喻三公)。 姓。
为了便于上下,用砖石砌成的或就山势凿成的梯形的道:~除(台阶)。~墀(台阶)。~级。~下囚。台~。 等级,层次:~层。官~。军~。音~。 凭借:~缘(凭借,依附)。 由来:~祸。 途径:~段。
酸枣树,茎上多刺;泛指有刺的苗木:荆~。~手(喻事情难办)。~刺。~针。 针形的刺:~皮动物。 古同“戟”,兵器。
道,往来通行的地方:道~。公~。水~。陆~。~途。~程。~人(行路的人,喻不相干的人)。狭~相逢。 思想或行动的方向、途径:思~。生~。出~。~子。~数(shù)。 方面,地区:外~货。各~人马。 种类:一~货色。 大,正:“厥声载~”。~门(宫室最内的正门)。~车(古代帝王及诸侯贵族所乘的车)。~舆(古代君主所乘的车)。~寝(古代君主处理政事的宫室)。 车:筚~。乘~。 姓。
《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,𠀤音懷。 《說文》木也。 《周禮·秋官》面三槐三公位焉。 《註》槐之言懷也。懷來遠人於此,欲與之謀。 《爾雅·釋木》櫰槐,大葉而黑,守宮槐葉晝聶宵炕。 《藝文類聚》槐,季春五日而兔目,十日而鼠耳,更旬而始規,二旬而葉成。 又《春秋·說題辭》槐者,虛星之精。 又《周禮·夏官·司爟註》秋取槐檀之火。 又槐里,地名。 《前漢·地理志》屬右扶風。 又水名。 《山海經》敦與之山,槐水出焉。 又孟槐,獸名。 《山海經》譙明之山有獸,狀如貆,赤毫,曰孟槐。 又姓。 《統譜》望出廣漢。唐槐承榮、槐公儉。 又《集韻》《韻會》胡隈切《正韻》胡瑰切,𠀤音回。 《說文》守宮也。 《春秋元命苞》樹槐,聽訟其下。 《註》槐之言歸也,情見歸實也。 又《韻會》桃槐,西域國名。 又琅槐,千乘郡縣名。
『棘』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤紀力切,音殛。 《說文》小棗叢生者。 《詩詁》棘如棗而多刺,木堅,色赤,叢生,人多以爲藩。歲久無刺,亦能高大如棗。木色白者爲白棘,實酸者爲樲棘,亦名酸棗。 《詩·邶風》吹彼棘心。 《疏》棘,木之難長養者。 又《爾雅·釋木》終牛棘。 《註》卽馬棘也,刺粗而長。 又執囚之處爲叢棘。 《易·坎卦》係用𡽪纆,寘于叢棘。 《左傳·哀八年》邾子無道,吳子囚諸樓臺,栫之以棘。 又九棘,外朝也。 《禮·王制》史以獄成吿于正,正聽之。正以獄成吿于大司𡨥,大司寇聽之棘木之下。 《註》左九棘,孤卿大夫位焉。右九棘,公侯伯子男位焉。 又與戟通。 《禮·明堂位》越棘,大弓。天子之戎器也。 《左傳·隱十一年》潁考叔挾輈以走,子都拔棘而逐之。 《周禮·天官·掌舍》棘門註以戟爲門。 又地名。垂棘、赤棘,春秋晉地。 又藥名。 《本草》天門冬,一名天棘。 又棘扈,鳥名。 《賈逵云》棘扈,竊丹,爲果驅鳥者也。 又與僰通。 《禮·王制》四夷,西曰僰。 又姓。 《論語》棘子成。 又《唐韻》居里切,音紀。 又《廣韻》居吏切,音記。義𠀤同。
『路』《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰:道路,人各有適也。 《釋名》路,露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路,旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 又《爾雅·釋詁》路,大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路,車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路,玉路,祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在,以大爲號,門曰路門,寢曰路寢,車曰路車。 又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓,四面鼓也。 又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢,都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 又姓。 《急就篇註》路,水名也。 又因爲縣,在涿郡,居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 又《集韻》歷各切,音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。師古曰:落,纍也。以繩周遶之也。