成语解释

形容欢乐兴奋之极。

成语示例

之民，～，始知有父子生聚之乐。 元·张光祖《言行龟鉴?民政》

成语出处

宋·苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞。”

成语典故

形容欢乐兴奋之极。宋苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣。”元 张光祖《言行龟鉴．民政》：“诸州之民，欢呼鼓舞，始知有父子生聚之乐。” 并列 形容兴奋、欢乐到极点。元·张光祖《言行龟鉴·民政》：“诸州之民，～，始知有父子生聚之乐。”△形容人们兴奋、快乐的样子。→欢天喜地 欢欣鼓舞 ?愁眉苦脸

喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 象声词：～地跳起来。 姓。

打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 高起，凸出：～包。～胀。 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。

按一定的节奏转动身体表演各种姿势：～蹈。～技。～姿。～会。～剑。～女。～曲。～台。 耍弄：～弊。～文弄墨。

《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，𠀤音虍。 《說文》外息也。 《韻會》出息爲呼，入息爲吸。 　又《廣韻》喚也。 　又《集韻》嗚呼，歎辭。 《書·五子之歌》嗚呼曷歸。 　又通作乎。 《詩·大雅》於乎小子。 　又通作虖。 《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。 　又姓。 《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。 《前漢·匈奴傳》呼衍氏。 《註》師古曰：卽今鮮𤰞姓呼延者是也。 　又呼沱，水名。 《戰國策》南有呼沱易水。 　又草名。 《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。 《疏》蔏𦸐，一名夜呼。 　又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。 　又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。 《註》呼，虛憊聲。 《釋文》音虛，吹氣聲也。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤荒故切，音戽。 《廣韻》本作謼。號呼也。 《詩·大雅》式號式呼。 《釋文》呼，火胡反。 　又火故反。 《禮·曲禮》城上不呼。 《釋文》呼，火故反。 　又《集韻》許箇切，音𧬱。 《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。 《註》呼，發聲也。 《釋文》呼，好賀反。 　又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。

《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音古。革音之器。伊耆氏造鼓。 《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。 《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。 《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。 《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。 《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。 　又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。 　又星名。 《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。 《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。 　又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。 　又國名。春秋鼓國，白狄別種。 《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。 《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。 　又量名。 《禮·曲禮》獻米者操量鼓。 《廣雅》斛謂之鼓。 《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。 《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。 　又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。 《集韻》俗作皷，非是。

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。 《說文》舞樂也。 《玉篇》足相背也。 《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。 《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。 《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。 　又鍾體也。 《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。 《註》此四名者，鍾體也。 　又變弄也。 《前漢·張湯傳》舞文巧詆。 《又》舞知以御人。 　又官名。 《周禮·地官》有舞師。 　又地名。 《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。 《前漢·地理志》舞隂，縣名。 　又姓。