成语解释

平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。

成语示例

在旅游团的大巴士上，我与邻座小张，初次相见，却欢若平生，天天在一起爬山涉水饱览祖国的河山。

成语出处

清 张元赓《张氏卮言 陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”

成语典故

平生：平素。像平素久已相交一样地欢乐。清．张元赓《张氏卮言．陈友石》：“即邀至船中，茶罢对弈，欢若平生。”《东周列国志》九八回：“秦王一见，欢若平生，日日设宴相待。” 主谓 平生，平素。像平常就已经相交一样的欢乐。《东周列国志》98回：“秦王一见，～，日日设宴相待。”△褒义。多用于形容人与人之间的关系。

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：～地。～面。～原。 均等：～分。～行（xíng）。抱打不～。公～合理。 与别的东西高度相同，不相上下：～列。～局。～辈。 安定、安静：～安。～服。 治理，镇压：～定。 抑止（怒气）：他把气～了下去。 和好：“宋人及楚人～”。 一般的，普通的：～民。～庸。～价。～凡。 往常，一向：～生（ａ．从来；ｂ．终身）。～素。 汉语四声之一：～声。～仄。 姓。 〔～假（jiǎ ）名〕日本文所用的草书字母。 古同“评”，评议。

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 造出：～产。 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 生活，维持生活的：～计。～意。 整个生活阶段：一～。平～。今～。 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 使燃料燃烧起来：～火。 植物果实不成熟：～瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 不熟悉的，不常见的：～疏。～客。～字。陌～。 不熟练的：～手。 未经炼制的。～铁。 硬：态度～硬。～吞活剥。 甚，深：～怕。～疼。 正在学习的人：学～。门～。 有学问或有专业知识的人：儒～。医～。 传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。 词尾：好～休养。 姓。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，𠀤音苹。 《說文》平，語平舒也。 《廣韻》平，正也。 《增韻》平，坦也。 《易·泰卦》无平不陂。 　又《廣韻》平，和也。 《書·堯典》平章百姓。 《傳》平和章明。 《疏》和協顯明於百官之族姓。 　又成也。謂解恕和好也。 《爾雅·釋詁》平，成也。 《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。 《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。 《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。 《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。 　又治也。 《書·大禹謨》地平天成。 《傳》水土治曰平。 《詩·小雅》原隰旣平。 　又治之也。 《詩·大雅》修之平之，其灌其栵。 《疏》修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。 　又平服也。 《詩·大雅》四方旣平，王國庶定。 《疏》四方旣已平服，王國之內幸應安定。 　又《玉篇》平，齊等也。 《增韻》平，均也。 《易·乾卦》雲行雨施，天下平也。 《疏》言天下普得其利，而均平，不偏陂。 《書·君奭》天壽平格。 《疏》正義曰：平謂政敎均平也。 　又《廣雅》平，均賦。 《史記·平準書註》索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。 　又樂聲不相踰越也。 《周語》樂從和，和從平。 　又《爾雅·釋詁》平，易也。 《疏》易者，不難也。 《後漢·班超傳》任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。 　又歲稔也。 《前漢·食貨志》再登曰平，三登曰太平。 　又《諡法》執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。 　又《爾雅·釋地》大野曰平。 《疏》大野之澤。一名平。 《韓愈·城南聮句》沙篆印迴平。 《註》洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。 　又臘月曰嘉平。 《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平。 《註》茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下𤣥洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。 　又華平，瑞木名。 《宋書·符瑞志》華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。 《張衡·東京賦》植華平於春圃。 《註》天下平，其華則平。 　又廷尉平，官名。 《史記·張釋之傳》廷尉。天下之平也。 《前漢·百官表》宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。 　又平原，太平，平陸，𠀤地名。 《爾雅·釋地》廣平曰原，高平曰陸。 《疏》廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。 《又》東至日所出，爲太平，太平之人仁。 《孟子》孟子之平陸。 　又州名。 《唐書·地理志》平州北平郡。 《廣韻》古山戎孤竹，白狄𡵟子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。 　又姓。 《廣韻》齊相晏平仲之後。 《前漢·平當傳》當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。 　又複姓。 《何氏姓苑》有平陵，平寧二氏。 《姓譜》平陵氏，史記平陵老之後。 　又《廣韻》房連切《集韻》《韻會》毗連切《正韻》蒲眠切，𠀤音㛹。 《廣韻》平平，辨治也。 《書·洪範》王道平平。 《詩·小雅》平平左右。 　又《韻會》均也。 　又《韻會》皮命切，音病。平物賈也。 《周禮·地官·質劑註》市中平賈，今時月平是也。 　又《地官·質人註》質平也。主平定物賈。 《揚子·方言》一鬨之市，必立之平。 《後漢·五行志》桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。 　又古與便辯通。 《史記·五帝紀》便章百姓。 《註》索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。 　又叶皮陽切，音龎。 《張籍·祭韓愈詩》北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。 　又《集韻》拼古作平。註詳手部八畫。

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。 《註》生，起也。 　又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。 　又出也。 《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。 《註》生，猶動出也。 　又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。 　又《韻會》死之對也。 《孟子》生，亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。 　又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。 《註》生，猶造也。專事之詞。 　又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚，因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。 　又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。 《疏》懷生者，謂有懷 之心。 　又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。 《箋》生，謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。 　又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。 《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 　又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。 　又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。 　又平生，疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。 　又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。 　又所生，祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。 　又友生，朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。 　又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。 《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。 　又先生，父兄也。 《論語》有酒食，先生饌。 　又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。 　又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。 　又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。 　又蒼生，民也。 《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。 　又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。 　又《楚語》滯則不震，生乃不殖。 《註》生，人物也。 　又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。 　又姓。 《正字通》漢生臨，明生甫申。 　又微生，浩生，俱複姓。 　又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。 　又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。 　又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。 　又《集韻》《韻會》𠀤所景切，音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生，所幸反。 　又如字。 　又《正韻》息正切，音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。 　又《韻補》叶師莊切，音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。 　又叶桑經切，音星。 《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。 　又叶尸連切，音羶。 《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。