成语解释

犹言欣然自得。

近义词

成语出处

明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”

成语典故

心情愉快自觉得意。《醒世恒言》卷三六：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得。”亦作“忻忻得意”。《儒林外史》三○回：“那些小旦，取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。” 偏正 形容心情舒适，自觉得意。《醒世恒言》卷36：“朱源在灯下细观其貌，比前更加美丽，～。”△多用于描写心情方面。也作“忻忻得意”。

快乐，喜欢：～～（ａ．高兴的样子，如“～～而来”；ｂ．草木生机旺盛的样子，如“～～向荣”，亦泛指蓬勃发展）。～喜。欢～鼓舞。～然。～赏。～幸。～慕。～悦。

快乐，喜欢：～～（ａ．高兴的样子，如“～～而来”；ｂ．草木生机旺盛的样子，如“～～向荣”，亦泛指蓬勃发展）。～喜。欢～鼓舞。～然。～赏。～幸。～慕。～悦。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。

必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。

用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切，音訢。 《說文》笑喜也。 《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。 《周語》事神保民，莫不欣喜。 　又欣欣，亦喜貌。 《楚辭·九歌》君欣欣兮樂康。 《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。 《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道。 　又作忻。 《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉。 　又獸有力之名。 《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。 　又州名。 《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。 　又姓。見《奇姓通》。 　又叶虛言切，音軒。 《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣。 《集韻》或作俽、惞。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切，音訢。 《說文》笑喜也。 《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。 《周語》事神保民，莫不欣喜。 　又欣欣，亦喜貌。 《楚辭·九歌》君欣欣兮樂康。 《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。 《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道。 　又作忻。 《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉。 　又獸有力之名。 《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。 　又州名。 《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。 　又姓。見《奇姓通》。 　又叶虛言切，音軒。 《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣。 《集韻》或作俽、惞。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 　又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 　又貪也。 《論語》戒之在得。 　又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 　又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 　又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。