欲洁何洁
洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
基本信息
成语解析
成语解释
洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
出处典源
成语出处
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
成语典故
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
现代字典(分字解释)
想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 需要：胆～大而心～细。 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 婉顺的样子。
干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。 廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。
疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 副词，多么：～其壮哉！ 姓。
古同“呵”，谴责。
古同“荷”，担。
干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。 廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，𠀤音浴。 《說文》貪欲也。从欠谷聲。 《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。 《禮·曲禮》欲不可從。 《疏》心所貪愛爲欲。 又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。 又物欲。 《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。 《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。 又《增韻》愛也。 《孟子》可欲之爲善。 《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。 又期願之辭。 《論語》我欲仁。 《大學》欲明明德於天下。 《文子·微明篇》心欲小，志欲大。 又婉順貌。 《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。 又將然也。 《古銘》欲墮不墮，逢王顆。 《杜甫詩》渾欲不勝簪。 又與慾通。 《詩·大雅》匪棘其欲。 《註》與慾同。 又《集韻》《韻會》𠀤兪戍切，音裕。義同。 《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。 《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。 又叶余律切，音聿。 《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。
『洁』《廣韻》居質切《集韻》激質切，𠀤音吉。 《玉篇》水也。一曰水名。 《唐韻》古屑切《集韻》《韻會》《正韻》吉屑切，𠀤音結。淸也。 《廣韻》經典用絜。 《儀禮·宗人》舉鼎鼏告絜。 又《新書·道術篇》厚志隱行謂之潔。 《集韻》或作洯。亦省作𣳱。
『何』《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。 《書·臯陶謨》禹曰何。 《詩·小雅》夜如何其。 又誰何。猶言莫敢如何也。 《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。 又未多時曰無何，亦曰無幾何。 《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。 又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕，君能日飮，無何，可免禍也。 《註》無何，言更無餘事也。 又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。 又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。 又國名。 《隋書》西域有何國。 又姓。 又娙何，漢女官名，秩比二千石。 又《集韻》《正韻》𠀤下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。 《易·噬嗑》何校滅耳。 《詩·曹風》何戈與祋。 《小雅》何簑何笠。 《商頌》百祿是何。 又通訶。 《前漢·賈誼傳》大譴大何。 《註》譴，責也。何，詰問也。
『洁』《廣韻》居質切《集韻》激質切，𠀤音吉。 《玉篇》水也。一曰水名。 《唐韻》古屑切《集韻》《韻會》《正韻》吉屑切，𠀤音結。淸也。 《廣韻》經典用絜。 《儀禮·宗人》舉鼎鼏告絜。 又《新書·道術篇》厚志隱行謂之潔。 《集韻》或作洯。亦省作𣳱。