成语解释

欺：欺负。欺压善良的人。

成语出处

元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。”

成语典故

并列 欺压善良的人。[例]徐挺称霸一方，～，最终激起众怒，落得暴尸街头。△贬义。多用于表示行为卑劣方面。 ?除暴安良

诈骗，蒙混：～骗。～诈。～哄。～瞒。～诬。～诳。～蒙。童叟无～。 压迫，侮辱：～负。～侮。～压。～凌。～生。～善怕恶。

好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

《唐韻》去其切《集韻》《韻會》丘其切，𠀤音僛。 《說文》詐欺也。 《新書·道術篇》仁義修立謂之任，反任爲欺。 《論語》吾誰欺。 《史記·循吏傳》子產治鄭，民不能欺。子賤治單父，民不忍欺。西門豹治鄴，民不敢欺。 　又自昧其心曰欺。 《大學》毋自欺也。 《蘇洵曰》書有以加乎其言，言有以加乎其心，聖人以爲自欺。 《呂祖謙論鄭莊公殺叔段曰》將欲欺人，必先欺心。 　又欺，㨆也。 《揚子·方言》晉、魏、河內之北謂㨆曰殘，楚謂之貪，南楚江、湘之閒謂之欺。 《郭註》言欺㨆難厭也。今關西人呼打爲㨆，音廩，或洛感反。 　又詆欺，漢法名。漢有誹謗詆欺法，至哀帝始除之。 　又謾也，陵也。 《李翊·俗呼小錄》見陵於人爲欺負。 　又欺𤟧，大首也。 《王延壽·魯靈光殿賦》仡欺𤟧以雕𥄴。 《註》欺𤟧，大首也。雕𥄴，如雕之視也。𥄴與瞲同。 《集韻》或作倛。

《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 　又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 　又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 　又《爾雅·釋詁》良，首也。 　又《博雅》良，長也。 　又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 　又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 　又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 　又《博雅》良，牢，𩋆也。 　又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 　又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 　又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 　又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 　又病愈曰良愈。 　又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 　又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 　又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 　又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 　又《諡法》溫良好善曰良。 　又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 　又王良，星名。 　又大良造，秦官名。 　又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 　又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 　又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 　又彊良，獸名。見《山海經》。 　又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 　又《古今注》螢火，一名丹良。 　又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 　又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。