成语解释

款款：诚实。见解虽不高明，却是真心诚意的。

成语示例

辱承恩礼，感切私衷，用敢再效～，为最后之忠告。 丁中江《北洋军阀史话》七十八

成语出处

战国·楚·屈原《卜居》：“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”汉·司马迁《报任少卿书》：“诚欲效其款款之愚。”

成语典故

偏正 见识虽不甚高明，却发自内心，一片真诚。语本《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃，款款朴以忠乎?”汉·司马迁《报任少卿书》：“诚欲效其～。”△褒义。多用作自谦之辞。

诚恳：～留。～曲（qū）（殷勤的心意）。～待。～洽（亲切融洽）。～诚。～语（恳切谈话）。 器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落～（题写名字）。题～。 式样：～式。 法规条文里分的项目：条～。第三条第一～。 经费，钱财：～项。～额。公～。存～。汇～。 敲打，叩：～门。～打。～塞。～关而入。 至：“绕黄山而～牛首”。 留，招待：～客。 空：“～言不听，奸乃不生”。 缓慢：～步。～～。

诚恳：～留。～曲（qū）（殷勤的心意）。～待。～洽（亲切融洽）。～诚。～语（恳切谈话）。 器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落～（题写名字）。题～。 式样：～式。 法规条文里分的项目：条～。第三条第一～。 经费，钱财：～项。～额。公～。存～。汇～。 敲打，叩：～门。～打。～塞。～关而入。 至：“绕黄山而～牛首”。 留，招待：～客。 空：“～言不听，奸乃不生”。 缓慢：～步。～～。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

傻，笨：～人。～笨。～蠢。～鲁。～氓（愚蠢的人）。～昧（缺乏知识，文化落后）。～顽。～妄。～不可及。大智若～（有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很愚笨，亦作“大智如愚”）。 欺骗，耍：～弄人。为人所～。 谦辞，用于自称：～兄。～见。

《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。 《集韻》苦緩切，𠀤音窾。 《說文》意有所欲也。 《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。 《謝靈運詩》語往實款然。 《註》款然，謂如其所欲。 　又《博雅》誠也，愛也。 《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。 《註》悃悃款款，志純一也。 《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。 《註》款款，忠誠也。 　又叩也，求通也。 《晏子·雜篇》前驅款門。 《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。 《太史公自序》重譯款塞。 　又至也。 《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。 　又留也。 《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。 　又款曲，猶委曲也。 《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。 《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。 　又科也。今章疏言列款，謂科條列之。 　又誌也。 《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。 《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。 《註》師古曰：款，刻也。識，記也。 《張世南·游宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。 《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。 　又空也。 《莊子·達生篇》款啓寡聞之夫。 《註》款，空也。啓，開也。如空之開，所見小也。 《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。 《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款訓曲，故云曲脚。 　又與窾同。 《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，姦廼不生。 《前漢·司馬遷傳》作款。 　又緩也。 《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。 《註》款，猶緩也。言形段遲緩也。 《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。 　又水名。在宜陽。 《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。 　又款冬，花名。 《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。 《急就篇註》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故爲此名。 　又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。 《說文》作㱁。或从柰作歀。 《玉篇》俗作𣢾。○按舊註引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。𡪡字原从㱁作。

《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。 《集韻》苦緩切，𠀤音窾。 《說文》意有所欲也。 《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。 《謝靈運詩》語往實款然。 《註》款然，謂如其所欲。 　又《博雅》誠也，愛也。 《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。 《註》悃悃款款，志純一也。 《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。 《註》款款，忠誠也。 　又叩也，求通也。 《晏子·雜篇》前驅款門。 《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。 《太史公自序》重譯款塞。 　又至也。 《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。 　又留也。 《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。 　又款曲，猶委曲也。 《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。 《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。 　又科也。今章疏言列款，謂科條列之。 　又誌也。 《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。 《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。 《註》師古曰：款，刻也。識，記也。 《張世南·游宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。 《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。 　又空也。 《莊子·達生篇》款啓寡聞之夫。 《註》款，空也。啓，開也。如空之開，所見小也。 《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。 《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款訓曲，故云曲脚。 　又與窾同。 《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，姦廼不生。 《前漢·司馬遷傳》作款。 　又緩也。 《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。 《註》款，猶緩也。言形段遲緩也。 《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。 　又水名。在宜陽。 《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。 　又款冬，花名。 《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。 《急就篇註》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故爲此名。 　又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。 《說文》作㱁。或从柰作歀。 《玉篇》俗作𣢾。○按舊註引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。𡪡字原从㱁作。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，𠀤音虞。戇也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，鈍也，愗也，滯也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，無所爲，若寄寓然。 《荀子·修身篇》非是是非之謂愚。 　又《山海經》天愚，神名。居苦山東堵山。 　又姓。 　又叶魚侯切，音吽。 《華竅自責文》聖恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。 从心从禺。禺，猴屬，獸之愚者。