成语解释

指诚恳而温和的言辞。

成语出处

清 曹雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。”

成语典故

谓诚恳而温和的言辞。《红楼梦》二○回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起百样的款语温言来劝慰。” 并列 诚恳而又温和的言辞。《红楼梦》20回：“宝玉见了这样，知难挽回，打叠起百样的～来劝慰。”△褒义。 用于待人接物方面。→款款而言 ?风言风语 冷言冷语

诚恳：～留。～曲（qū）（殷勤的心意）。～待。～洽（亲切融洽）。～诚。～语（恳切谈话）。 器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落～（题写名字）。题～。 式样：～式。 法规条文里分的项目：条～。第三条第一～。 经费，钱财：～项。～额。公～。存～。汇～。 敲打，叩：～门。～打。～塞。～关而入。 至：“绕黄山而～牛首”。 留，招待：～客。 空：“～言不听，奸乃不生”。 缓慢：～步。～～。

话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。 指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。 代替语言的动作：手～。旗～。 说：细～。低～。

告诉：不以～人。

不冷不热：～带。保～。降～。～泉。～和。～床。 性情柔和：～柔。～存（抚慰体贴）。～情。～顺。～静。～良。～文尔雅。 稍微加热：把酒～一下。 复习：～习。～故而知新。 古同“瘟”。 姓。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。 《集韻》苦緩切，𠀤音窾。 《說文》意有所欲也。 《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。 《謝靈運詩》語往實款然。 《註》款然，謂如其所欲。 　又《博雅》誠也，愛也。 《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。 《註》悃悃款款，志純一也。 《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。 《註》款款，忠誠也。 　又叩也，求通也。 《晏子·雜篇》前驅款門。 《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。 《太史公自序》重譯款塞。 　又至也。 《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。 　又留也。 《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。 　又款曲，猶委曲也。 《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。 《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。 　又科也。今章疏言列款，謂科條列之。 　又誌也。 《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。 《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。 《註》師古曰：款，刻也。識，記也。 《張世南·游宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。 《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。 　又空也。 《莊子·達生篇》款啓寡聞之夫。 《註》款，空也。啓，開也。如空之開，所見小也。 《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。 《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款訓曲，故云曲脚。 　又與窾同。 《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，姦廼不生。 《前漢·司馬遷傳》作款。 　又緩也。 《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。 《註》款，猶緩也。言形段遲緩也。 《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。 　又水名。在宜陽。 《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。 　又款冬，花名。 《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。 《急就篇註》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故爲此名。 　又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。 《說文》作㱁。或从柰作歀。 《玉篇》俗作𣢾。○按舊註引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。𡪡字原从㱁作。

《唐韻》烏魂切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，𠀤音蕰。水名。 《說文》水出犍爲涪南入黔水。 　又水名。 《山海經》温水，出崆峒山，在臨汾南入河。 　又洛水之別名。 《易·乾鑿度》王者有盛德之應，則洛水先温，故號温洛。 　又水名。 《水經》温水，出牂柯夜郎縣。 　又泉名。 《潘岳·西征賦》湯井温谷。 《註》卽温泉也。 　又地名。 《左傳·隱三年》取温之麥。 《註》温，今河內温縣。 《廣輿記》今屬懷慶府。 　又郡名。温州府，今屬浙江。 　又色和曰温。 《論語》色思温。 　又性純粹曰温。 《詩·秦風》温其如玉。 　又《爾雅·釋訓》温温，柔也。 《疏》寬緩和柔也。 《詩·大雅》温温恭人。 　又煖也。 《王褒·聖主得賢臣頌》襲狐貉之温者，不憂至寒之淒愴。 　又燖也。 《中庸》温故而知新。 《註》温如燖温之温，謂故學之熟矣，復時習之謂之温。 　又風名。 《禮·月令》季夏温風始至。 　又姓。 《廣韻》唐叔虞之後，受封于河內温，因以命氏。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤紆問切，音醖。温藉也。同蘊。 《詩·小雅》飮酒温克。 《箋》苞裹曰藴，謂藴藉自持，含容之義。經中作温者，蓋古字通用。 　又讀作盜。 《史記·周本紀》周繆王得驥温驪。 《索隱》温音盜，徐廣曰温，一作盜。盜竊也。淺靑色。 　又《韻補》叶紆權切，音淵。 《蘇軾詩》四時盛衰各有態，搖落悽愴驚寒温。南山孤松積雪底，抱凍不死誰能賢。 《說文》温本字。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。