成语解释

意思是既动武就不能讲斯文。

成语示例

从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。《儿女英雄传》第十七回

成语出处

《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”

成语典故

谓动起武来不讲斯文。《西游记》六三回：“常言道：‘武不善作。’但只怕起手处，不得留情，一时间伤了你的性命。”《儿女英雄传》一七回：“从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上紧了腰，叫了四个人进来捆那绳杠。”

关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。 勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。 半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。 高明的，良好的：～策。～本。 友好，和好：友～。亲～。和～。 熟悉：面～。 办好，弄好：～后。 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。 好好地：～待。～罢甘休。 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。 姓。

起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 从事，做工：工～。～息。～业。 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 创造：创～。写～。～曲。～者。 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所：～坊。 从事某种活动：～揖。～弄。～死。

《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，𠀤音舞。 《玉篇》健也。一曰威也，斷也。 《書·大禹謨》乃武乃文。 　又《伊訓》布昭聖武。 　又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。 《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。 　又諡法之一。 《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，𠛬民克服曰武，夸志多窮曰武。 　又周樂名。 《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。 　又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。 《鄭註》文謂鼓，武謂金。 《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。 　又迹也。 《詩·大雅》履帝武敏歆。 《禮·曲禮》堂上接武，堂下布武。 　又《禮·曲禮》牛曰一元大武。 《疏》牛肥則迹大。 　又《爾雅·釋詁》武，繼也。 《詩·大雅》下武惟周。 《箋》言後人能繼先祖者，惟有周也。 　又冠卷曰武。 《禮·玉藻》縞冠𤣥武，居冠屬武。 　又《雜記》委武。 《註》秦人曰委，齊東曰武。 　又冠名。 《蔡邕·獨斷》武冠，或曰繁冠，今謂之大冠，武官服之。 　又水名。 《前漢·地理志》東郡有東武陽縣。 《應劭曰》武水之陽也。 　又：泰山郡南武陽縣，武水所出，南人泗。 　又關名。 《地理通釋》《左傳·哀四年》：楚人謀北，方將通於少習，以聽命。 《杜註》少習，商縣武關也。《輿地廣記》：商洛縣東有少習，秦謂之武關。《賈誼·新書》所謂建武關函谷臨晉關者，大抵爲備山東諸侯也。 　又武都，州名。 《廣韻》本自白馬氐地，魏文徙武都郡於美陽，今好畤縣界，武都古城是也。後漢平仇池山築城，置武都鎭，卽今州是也。 　又《地理通釋》唐大中五年，以原州之蕭關置武州。 　又廣武，山名。在滎陽。 《前漢·項籍傳》羽與漢王臨廣武，閒而語。 　又縣名，屬太原郡。 　又修武、陽武、原武，皆屬河內郡。 　又靈武，今陝西環縣，唐肅宗卽位於此。 　又湖名。 《廣輿記》在黃州府黃陂縣，相傳黃祖習射處。 　又溪名。亦山名。 《廣輿記》在辰州府盧溪縣。馬援門生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，卽此。 　又武山，亦在盧溪縣。 　又眞武，湖名。 《六朝事迹》吳後主寶鼎元年，開城北渠，引後湖水流入新宮。今城北十三里有古池，俗呼爲後湖是也。 　又星名。 《夢溪筆談》北方眞武七宿，起於東井，終於角。 　又𤣥武，北方七宿也。 《禮·曲禮》前朱雀而後𤣥武。 　又姓。 《廣韻》《風俗通》云：宋武功之後，漢有武臣。 　又漢複姓，六氏。漢有乗黃令武安恭，出自武安君白起之後。《風俗通》云：漢武强侯王梁，其後因封爲氏。世本云：夏時有武羅國，其後氏焉。《何氏姓苑》有廣武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦錄》有武都氏。 　又與珷通。石似玉者。 《史記·司馬相如傳》瓀石武夫。 　又《正韻》微夫切。與無通。 《禮·禮器》周坐尸，詔侑武方。 《鄭註》武，讀爲無。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。 《說文》吉也。 《玉篇》大也。 《廣韻》良也，佳也。 《書·湯誥》天道福善禍淫。 　又《詩·鄘風》女子善懷。 《箋》善，猶多也。 《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。 《註》善謂多于前。 　又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。 《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。 　又《禮·王制註》善士謂命士也。 　又《禮·學記》相觀而善之謂摩。 《疏》善猶解也。 　又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。 《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。 　又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。 　又與單通。 《前漢·匈奴傳》單于曰善于。 　又《廣韻》姓也。 《呂氏春秋》善卷，堯師。 　又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。 《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。 《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 　又《正字通》與人交讙曰友善。 《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。 　又與膳通。 《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。 《集韻》或作嬗。

《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，𠀤臧入聲。興起也。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·堯典》平秩東作。 　又振也。 《書·康誥》作新民。 　又造也。 《禮·樂記》作者之謂聖。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 　又爲也。 《詩·鄭風》敝予又改作兮。 　又始也。 《詩·魯頌》思馬斯作。 　又坐作。 《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。 　又將作，秦官名。 《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。 　又作猶斮也。 《禮·內則》魚曰作之。 《註》謂削其鱗。 　又汨作，逸書篇名。 　又姓。漢涿郡太守作顯。 　又與詛同。怨謗也。 《詩·大雅》侯作侯祝。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切，音佐。 《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。 《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 　又《韻補》叶總古切，音阻。 《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 　又叶子悉切，音卽。 《擊壤歌》日出而作，日入而息。 《𨻰琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。 《集韻》作古作𢓓。註詳人部五畫。