残膏剩馥
残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《新唐书 杜甫传赞》：“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
成语典故
膏，油脂。馥(fù副)，香气。指得到前人留下的余泽。亦作“余膏剩馥”、“剩馥残膏”。为《新唐书》称赞唐代大诗人杜甫的话。杜甫(712－770年)，字子美，祖籍襄阳(今湖北襄樊)，后迁居巩县(今河南巩县)。青年时代曾长期旅居吴、越、齐、赵等地。天宝十三载(754年)，因向唐玄宗献赋受到赞赏，授右卫率府胄曹参军。“安史之乱”爆发后，只身奔灵武谒见肃宗，任右拾遗，后因事被贬华州司功参军。不久弃官出走，流落成都。经西川节度使严武推荐，为节度参谋，检校工部员外郎。严武死后又携家东下，辗转流离于两湖地区。终因贫病交迫，死于耒阳湘江舟中。他的诗尖锐地揭露了封建统治阶级的腐朽、残暴，反映了人民所受的各种苦难，表达了忧国忧民的炽热感情。在创作艺术上，则继承和发展了现实主义的优良传统，忠实地反映了当时社会的重大问题和历史气息，因此他的作品被称为“诗史”。故《新唐书》的作者说，唐诗发展到杜甫时，已是气势磅礴，千姿百态，包容了古今诗文的长处。他人或许达不到这种境界，而杜甫则犹有余力。他的“残膏剩馥”，也使后人受惠无穷。 【出典】： 《新唐书》卷201《文艺上·杜甫传·赞》5738页：“唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈俭期等，研揣声音，浮切不差，而号‘律诗’，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。” 【例句】： 佚名《宣和画谱·人物三·景道》：“景道喜丹青，而无贵公子气，盖亦余膏剩馥所沾丐而然。”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》49回：“铜琵铁板声声恨，剩馥残膏字字哀。” 并列 膏，油脂。馥，香气。比喻剩余的精华。多就前人著述对他人的创作以及后代文学艺术能起培育、滋养作用而言。清·吴伟业《画中九友歌》：“至尊含笑黄金投，～鸡林求。”△褒义。多用于表示文化永传方面。
现代字典(分字解释)
肥，肥肉：～粱（肥肉、细粮）。～腴。～沃。 脂油：春雨如～。～泽（ａ．滋润作物的及时雨；ｂ．喻给予恩惠）。 中医指心尖脂肪，认为是药力达不到的部位：病入～肓。
把油抹在车轴或机械上：～油。 把毛笔蘸上墨汁在砚台边上掭：～笔。～墨。
多余，余留下来的：～余。～菜。～货。～勇（余勇，如“宜将～～追穷寇”）。～水残山。所～无几。就～他一个人。
香气：～～（香气浓烈）。～郁（香气浓烈）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，𠀤音高。 《說文》肥也。 《韻會》凝者曰脂，澤者曰膏。一曰戴角者脂，無角者膏。 《元命包》膏者，神之液也。 《易·鼎卦》雉膏不食。 《晉語》不能爲膏，而祗離咎也。 《註》膏，肥也。 《又》夫膏𥹭之性，難正也。 《註》膏，肉之肥者。 《史記·田敬仲完世家》狶膏棘軸。 《註》狶膏，豬脂也。 又《博雅》人一月而膏。 《左傳·成十年》居肓之上，膏之下。 《註》心下爲膏。 又《正韻》澤也。 《博雅》膏，滑澤也。 《易·屯卦》屯其膏。 《疏》正義曰：膏謂膏澤也。 又脣脂，以膏和丹作之，亦曰膏。 《詩·衞風》豈無膏沐，誰適爲容。 又甘也。 《禮·禮運》天降膏露。 《註》膏，猶甘也。 又凡樹理之白者皆曰膏。 《周禮·地官·大司徒》其植物宜膏物。 《註》鄭司農曰：膏物，謂楊柳之屬，理致且白如膏。 又五穀之滑者皆曰膏。 《山海經》西南黑水之閒，有廣都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。 《註》郭曰：言味好，皆滑如膏。 又《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，𠀤音誥。潤也。 《詩·曹風》芃芃黍苗，隂雨膏之。 《釋文》膏，古報反。 《禮·內則》脂膏以膏之。 《釋文》膏之，古報反。◎按劉鑑經史動靜字音，凡脂膏之膏則讀平聲，用以潤物曰膏，則讀去聲。
『剩』《唐韻》食證切，音乘。長也。 《玉篇》不啻也。 《高適贈杜二拾遺詩》聽法還應難，尋經剩欲翻。
『馥』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切，音伏。 《廣韻》香氣芬馥。 又人名。冀州牧韓馥，見《後漢·袁紹傳》。 又《廣韻》符逼切《集韻》弼力切，𠀤音愎。義同。 又《潘岳·射雉賦》彳亍中輟，馥焉中鏑。 《註》馥，中鏃聲也。 又《集韻》拍逼切，音堛。義同。