成语解释

毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。

成语出处

清·王韬《淞隐漫录?申江十美》：“当请之氤氲使者，令其管领十二月名花，庶几毋忝厥职。”

成语典故

清·王韬《淞隐漫录?申江十美》：“当请之氤氲使者，令其管领十二月名花，庶几毋忝厥职。”

不要，不可以：～妄言。宁缺～滥。 不：～庸。～宁（nìng ）。 姓。

辱，有愧于，常用作谦辞：～在知交。～属知己。～列门墙（愧在师门）。～为人师。

气闭，昏倒：昏～。痰～。 其他的，那个的：～父。～后。 乃，于是：“左丘失明，～有《国语》”。 古同“撅”，掘。 古同“撅”，断木。

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音無。 《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。 　又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。 《鄭註》古文毋爲無。 《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。 　又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。 《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。 　又姓。 《廣韻》毋丘或爲毋氏。 　又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。 　又甯毋，地名。 《穀梁傳》作寧毋。毋音無。 　又茂后反。 《公羊傳》音同。 　又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。 《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。 　又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。 與父母之母不同。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他點切，音餂。 《說文》辱也。 《書·堯典》否德忝帝位。 《詩·小雅》無忝爾所生。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他念切，音舚。義同。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切，音蕨。 《說文》發石也。从厂，欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 　又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。 　又姓。 《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。 　又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥，因爲國號。