毕恭毕敬
形容十分恭敬的样子。
基本信息
出处典源
成语出处
郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
成语典故
这个成语来源于《诗经.小雅.小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。 公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：没有什么盗寇，让你们辛苦了！ 诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的太子宜臼，立伯服为太子。 宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自已的心情。诗的第三节说：看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？ 由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。 必恭敬止后来演化为毕恭毕敬，也有写作必恭必敬的。
现代字典(分字解释)
肃敬，谦逊有礼貌：～敬。～谨。～候。～维。～贺。打～（拱揖）。洗耳～听。
尊重，有礼貌地对待：尊～。致～。～重（zhòng ）。～爱。～仰。恭～。～辞。～慕。～献。 表示敬意的礼物：喜～。寿～。 有礼貌地送上去：～酒。～香。 谨慎，不怠慢：慎始～终（自始自终都谨慎不懈）。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》九容切《集韻》居容切，𠀤音供。 《說文》肅也。 《書·洪範》貌曰恭。 《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。 《疏》在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。 又《禮·玉藻》手容恭。 《註》高且正也。 又《論語》溫良恭儉讓。 《疏》和從不逆謂之恭。 又《周語》夙夜恭也。 《註》夙夜敬事曰恭。 《釋名》恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。 又《書·太甲》接下思恭。 《禮·少儀》賔客主恭。 《註》以不驕慢爲恭。 又奉也。 《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。 《傳》恭，奉也。 又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭。 又州名。梁州地，唐置恭州。 又姓。晉恭世子之後，以諡爲姓。 又通作共。 《詩·大雅》虔共爾位。 《註》恭字古與共通。 《左傳·僖二十七年》杞不共也。 《註》本作恭。 亦通作龔。 《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。 又叶區王切，音匡。 《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章。天神普欣悅，一切稽首恭。 本作𢙄。从心。共聲。今作恭。
『敬』《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居慶切，音竟。 《說文》肅也。 《釋名》敬，警也。恆自肅警也。 《玉篇》恭也，愼也。 《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。 《書·洪範》敬用五事。 《周禮·天官·小宰》三日廉敬。 《註》敬，不解於位也。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》禮主於敬。 《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。 《論語》修己以敬。 又《後漢·周燮傳》安帝以𤣥纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸。 《註》送敬，猶致謝也。 又姓。 《廣韻》𨻰敬仲之後，漢有揚州刺史敬歆。 又《韻補》叶居卿切。 《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤敬。雖離朱之聰明，猶炫耀而失精。