成语解释

毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。

近义词

反义词

成语示例

对于这些误会，他毫不介意。

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”

成语典故

介意：搁在心里。对不愉快的事，一点也不放在心里。鲁迅《藤野先生》：“我当时虽然觉得圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了。”也作 ① 【毫不介怀】。《李自成》第一卷第二十二章：“对此不惟毫不介怀，且愿趁此为陛下举荐贤材，为国效力。”

细长而尖的毛：～毛。～发（fà）。～末（喻极微小的数量或部分）。丝～。 指毛笔：挥～。～素。 中国的秤或戥子上的提绳：头～。二～。 中国市制计量单位，十毫等于一厘（长度、地积、重量单位）；一百平方毫等于一平方厘（面积单位）。 方言，货币单位，角、毛。 数量极少，一点儿（限用于否定式）：～不费力。～无二致。 与某一物理量的单位连用时，表示该量的千分之一：～米（公制长度单位，“米”的千分之一。）

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

在两者中间：～于两者之间。～词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。～入。 这样，这么：像煞有～事（好像真有这么回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起）。 放在心里：～意。～怀。 耿直：耿～。 甲：～胄。～壳。 个（用于人）：一～书生。 大：～圭（大玉）。 传统戏曲脚本里表示情态动作的词：笑～。饮酒～。 助：～寿。 姓。 古同“芥”，芥菜。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡刀切，音豪。長銳毛也。 《老子·道德經》合抱之木，生於毫末。 《前漢·鮑宣傳》有益毫毛。 　又言物細曰秋毫，言毫至秋極纖細也。 《孟子》明足以察秋毫之末。 《莊子·知北遊》秋毫爲小，待之成體。 《前漢·高帝紀》沛公入關，秋毫無犯。 　又《謝察微·算經》十絲曰毫，十毫曰釐。 《禮·經解》差若毫釐，謬以千里。 《晉書·虞預傳》毫釐之失。 　又筆謂之毫。 《陸機·文賦》或含毫而邈然。 《唐書·劉知幾傳》每記事載言，則閣筆相視，含毫不斷。 　又蘸筆曰濡毫，落筆曰揮毫。 　又姓。漢毫康，封安陽侯。 　又修毫，狗名。 《西京雜記》李亨好馳駿狗，有修毫、釐睫、白望、靑曹之名。 《說文》作豪。籀文作毫。 《正字通》毫、豪雖通，然《山海經》豪豬可借毫，孟子《豪傑》之士，《淮南子》智過百人謂之豪，當用豪，俗溷爲一，非。 　又《姓譜》毫、豪分二姓。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。際也。 《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。 《傳》介謂辨別之端。 《左傳·襄九年》介居二大國之閒。 　又助也。 《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。 　又大也。 《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。 　又《爾雅·釋詁》介，善也。 　又因也。 《左傳·僖七年》求介于大國。 　又《文六年》介人之寵，非勇也。 《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。 《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。 　又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 　又小也。 《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 　又閒厠也。古者主有𢷤，客有介。 《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。 　又隔也。 《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。 《註》介，隔也。迫近國都之關。 　又貴介。 《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。 　又保介，農官之副。 《詩·周頌》嗟嗟保介。 　又凡堅確不拔亦曰介。 《易·豫卦》介于石。 《孟子》柳下惠不以三公易其介。 　又介介，猶耿耿也。 《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。 　又側畔也。 《楚辭·九章》悲江介之遺風。 　又一夫曰一介。 《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。 　又兵甲也。 《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。 　又水鱗甲亦曰鱗介。 《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。 　又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 　又國名。 《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。 《註》介，東夷國。葛盧，名。 　又姓。晉介之推。 　又與芥同。 《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 　又叶居吏切，音記。 《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 《說文》作爪，从人介于八之中。 《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。