毫无疑问
不存在问题，十分肯定。
基本信息
出处典源
成语出处
邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”
成语典故
邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”
现代字典(分字解释)
细长而尖的毛：～毛。～发（fà）。～末（喻极微小的数量或部分）。丝～。 指毛笔：挥～。～素。 中国的秤或戥子上的提绳：头～。二～。 中国市制计量单位，十毫等于一厘（长度、地积、重量单位）；一百平方毫等于一平方厘（面积单位）。 方言，货币单位，角、毛。 数量极少，一点儿（限用于否定式）：～不费力。～无二致。 与某一物理量的单位连用时，表示该量的千分之一：～米（公制长度单位，“米”的千分之一。）
不信，猜度（duó）：～惑。～问。～心。～团。～虑。～窦。～点。～端。猜～。怀～。半信半～。 不能解决的，不能断定的：～案。～难。～义。存～。
安定，止息。 古同“拟”，比拟。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡刀切，音豪。長銳毛也。 《老子·道德經》合抱之木，生於毫末。 《前漢·鮑宣傳》有益毫毛。 又言物細曰秋毫，言毫至秋極纖細也。 《孟子》明足以察秋毫之末。 《莊子·知北遊》秋毫爲小，待之成體。 《前漢·高帝紀》沛公入關，秋毫無犯。 又《謝察微·算經》十絲曰毫，十毫曰釐。 《禮·經解》差若毫釐，謬以千里。 《晉書·虞預傳》毫釐之失。 又筆謂之毫。 《陸機·文賦》或含毫而邈然。 《唐書·劉知幾傳》每記事載言，則閣筆相視，含毫不斷。 又蘸筆曰濡毫，落筆曰揮毫。 又姓。漢毫康，封安陽侯。 又修毫，狗名。 《西京雜記》李亨好馳駿狗，有修毫、釐睫、白望、靑曹之名。 《說文》作豪。籀文作毫。 《正字通》毫、豪雖通，然《山海經》豪豬可借毫，孟子《豪傑》之士，《淮南子》智過百人謂之豪，當用豪，俗溷爲一，非。 又《姓譜》毫、豪分二姓。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『疑』《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，𠀤音宜。惑也。 《廣韻》不定也。 《易·乾卦》或之者，疑之也。 《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。 《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。 又度也。 《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。 《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。 又《廣韻》恐也。 又《增韻》似也，嫌也。 又《爾雅·釋言》戾也。 又山名。 《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。 《註》九疑，山名也。在蒼梧。 又神名。 《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。 又官名。 《禮·文王世子》虞夏商周有師保，有疑丞。 《疏》古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。 又《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切，𠀤音凝，定也。 《詩·大雅》靡所止疑，云徂何往。 《傳》疑，定也。 《疏》正義曰：疑，音凝。疑者，安靜之義，故爲定也。 《莊子·達生篇》用志不分，乃疑于神。 又《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切，𠀤銀入聲。 《儀禮·鄕射禮》賓升西階，上疑立。 《註》疑，止也。有矜莊之色。 《釋文》疑，魚乙切。 又《士昏禮》婦疑立于席西。 《註》疑，正立自定之貌。 又《集韻》《韻會》𠀤偶起切，同擬。 《易·文言》隂疑于陽。 《禮·射義》不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也。 《註》疑，自下上至之辭也。 《疏》疑，擬也。是在下比擬於上，故云自下上至之辭也。 又《韻補》叶魚記切，音義。 《易·升卦》升虛邑無所疑也。 又叶魚求切，音牛。 《賈誼·鵩賦》德人無累，知命不憂。細故芥蔕，何足以疑。