成语解释

病：病苦，痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。

成语出处

《后汉书?孟尝传》：“尝到官，革易前敝，求民病利。”

成语典故

述宾 了解对人民有利和有害的事。《后汉书·孟尝传》：“尝到官，革易前敝，～。”△褒义。用来描绘为人民着想的清官。

设法得到：～生。～成。～知。～索。～证（寻求证据，求得证实）。～实（讲求实际）。～同存异。～全责备。～贤若渴。实事～是。 恳请，乞助：～人。～告。～乞。～医。～教。～助。 需要：需～。供过于～。

以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。

生物体发生不健康的现象：疾～。～症。～例。～痛。～情。～源。～愈。～变。～危。～逝。～榻。～残。 缺点，错误：语～。通～。弊～。 损害，祸害：祸国～民。 不满，责备：诟～。 烦躁，担忧：“郑人～之”。

好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。 使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 与愿望相符合：吉～。顺～。 刀口快，针尖锐，与“钝”相对：～刃。～刀。～剑。～落。～口巧辩。 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：～息。～率（lǜ）。一本万～。 姓。

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，𠀤音裘。 《說文》索也。 《增韻》覓也，乞也。 《易·乾卦》同氣相求。 《詩·大雅》世德作求。 　又招來也。 《禮·學記》發慮憲，求善良。 　又等也。 《書·康誥》用康乂民作求。 《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。 　又山水名。 《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。 　又姓。 《三輔決錄》漢有求仲。 　又與裘通。 《說文》裘字，古省作求。 　又與球通。 《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。 　又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。 　又《韻補》叶渠之切，音奇。 《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。 　又叶彊於切，音渠。 《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求。 　又叶巨九切，音臼。 《易林》春栗夏梨，少鮮希有。斗阡石萬，貴不可求。 《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，𠀤音求。 《玉篇》皮衣也。 《詩·小雅》舟人之子，熊羆是裘。 《又》彼都人士，狐裘黃黃。 《周禮·天官·司裘》掌爲大裘，以供王祀天之服。中秋獻良裘，季秋獻功裘。 《中論》救寒莫如重裘。 　又披裘公，人名。 《高士傳》披裘公曰：五月被裘負薪，豈取金者哉。 　又菟裘，地名。 《左傳·隱十一年》使營菟裘，吾將老焉。 《註》在梁父縣南。 　又裘氏，亭名。 《水經注》沙水又東南逕裘氏鄕裘氏亭西。 　又姓。 《通志·氏族略》裘氏，衞大夫食采于裘，因氏焉。 　又《集韻》渠竹切，音鞠。義同。 　又《韻補》渠之切，叶音其。 《詩·豳風》取彼狐狸，爲公子裘。 《說文》作𧚍。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 　又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 　又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 　又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 　又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 　又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 　又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 　又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 　又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 　又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 　又姓，見《姓苑》。 　又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 　又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤皮命切，音寎。 《說文》疾加也。 《玉篇》疾甚也。 《釋名》病，𠀤也。𠀤與正氣在膚體中也。 　又《廣韻》憂也。 《禮·樂記》病不得其眾也。 《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。 　又苦也。 《書·呂𠛬》人極于病。 《傳》欲使惡人極于病苦，莫敢犯者。 《左傳·襄二十四年》范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。 　又恨也。 《左傳·文十八年》閻職曰：與刖其父，而弗能病者，何如。 《註》言不以父刖為病恨。 　又困也。 《禮·表記》君子不以其所能者病人。 《註》病謂罪咎之。 《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能，則為困病。 　又辱也。 《禮·儒行》今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。 《註》詬病，猶恥辱也。 　又短也。 《晉語》公曰：舅所病也。 《註》病，短也。 　又病，坊閒曹也。 《類要》唐以祕書監望雖淸雅，實非要劇，以監為宰相病坊，丞及著作郎為尚書郎病坊，祕書郎及著作佐郎為監察御史病坊。 　又《韻補》叶被旺切，音傍。 《黃庭經》宅中有士，常衣絳，子能見之，可不病。橫立長尺，約其上，子能守之，可無恙。

《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切，𠀤音詈。 《說文》銛也。从刀和，然後利，从和省。易利者，義之和也。 《前漢·鼂錯傳》兵不完利，與空手同。 　又《廣韻》吉也，宜也。 《易·賁卦》利有攸往。 　又私利也。 《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。 　又《禮·坊記》先財而後禮，則民利。 《註》利猶貪也。 　又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中，與利田宅。 《註》師古曰：利謂便好也。 　又《周禮·冬官考工記》軸有三理，三者以爲利也。 《註》利，滑密也。 　又州名。 《韻會》巴蜀地。晉西益州，梁改利州。 　又姓。 《韻會》漢有利乾，爲中山相。 　又《韻補》叶音棃。 《古樂府》雨雪霏霏雀勞利，長觜飽滿短觜饑。