沁入肺腑
沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。”
成语典故
见“沁人心脾”。明·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻;吹气胜兰，～。”
现代字典(分字解释)
渗入；浸润：～润。～人心脾。 汲水：“义泉虽至近，盗索不敢～”。 头向下垂：～着头。 纳入水中。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
人和某些高级动物的呼吸器官：～脏。～病。
中医学将胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠合称“六腑”，以别于“五脏”：脏～。肺～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七鴆切，音鈊。水名。 《說文》水出上黨羊頭山。 《水經》沁水出上黨沮縣謁戾山，南過穀遠縣，東至滎陽縣北，東入于河。 《注》卽洎水。 《郡縣釋名》沁河源出沁源縣，有二，一自縣西北綿山東谷南流，一自縣東北馬圈溝南流，俱至交口村合流入黃河。 又州名。 《廣韻》本漢穀遠縣，後魏置沁源縣，武德初置州，因沁水以名。 《廣輿記》沁源縣屬沁州，沁水縣屬澤州。 又《集韻》所錦切，音㾕。 又斯荏切，音襂。 又所禁切，音滲。義𠀤同。 又以物探水也。 《韓愈詩》義泉雖至近，盜索不敢沁。 《註》北人以物探水爲沁。 又思林切，音心。水名。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。
『肺』《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，𠀤音㤄。 《說文》金藏也。 《玉篇》肺之言敷也。 《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。 《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。 《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。 《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。 又《月令》孟夏之月，祭先肺。 《史記·樂書》商動肺而和正義。 《淮南子·精神訓》肺爲氣。 《釋名》肺，㪍也。言其氣㪍鬱也。 《博雅》肺，費也。 又肺石。 《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。 《註》肺石，赤石也。 《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。 又《正韻》削木札。 《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。 《註》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。 《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。 《註》一說肺謂斫木之肺札也。 《揚子·太𤣥經》肺附乾餱。 《註》削曰肺，杮曰附。 《正字通》杮附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考，肺譌爲胏，胏譌爲杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切，𠀤音霈。 《廣韻》茂貌。 《詩·陳風》東門之楊，其葉肺肺。 《傳》盛貌。 《釋文》普貝反，又蒲貝反。 又《集韻》或作胇。 《詩·大雅》自有肺腸。 《釋文》肺，本又作胇。
『腑』《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，𠀤音甫。 《玉篇》臟腑。 《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。 《抱朴子·至理卷》破積聚於腑臓。 又《玉篇》本作府。 《金匱論》言人身之藏府中隂陽，則藏者爲隂，府者爲陽。肝，心，脾，肺，腎，五藏皆爲隂。膽，胃，大小腸，膀胱，三焦，六府皆爲陽。 《註》五藏屬裏，藏精氣不瀉，故爲隂。六府屬表，傳化物而不藏，故爲陽。 又《集韻》《韻會》𠀤符遇切，音附。義同。