沐猴而冠
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
成语典故
讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成，引兵西进咸阳，杀死秦王子婴，焚烧秦王宫室，大火燃烧三个月没有停止。项羽收取宫中财宝和美女想回江东。这时有人劝项羽说：关中这地方，东有函谷，南有武关，西有散关，北有萧关，四面有险可守，土地肥沃，可以建都完成霸业。项羽因见秦宫已经烧毁，更想回江东老家，便说：富贵不回家乡，就如穿着锦绣衣服在夜间行走，谁能看得到?劝说的客人退下对人说：“人们说楚人像是猴儿戴人帽，果真如此。”项羽听到后，用开水锅煮死了那个说客。此典又作“冠沐猴”、“楚沐猴”、“冠服衣猿狙”、“沐猴”、“沐猴冠冕”、“衣冠沐猴”、“沐猴冠”。 【出典】： 《史记》卷7《项羽本纪》315页：“说者曰：‘人言楚人沐猴(猕猴)而冠耳，果然。’项王闻之，烹(古代用鼎镬煮死活人的酷刑)说者。” 【例句】： 晋·潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。” 唐·李白《单父东楼秋夜送族弟》：“沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。” 宋·苏轼《代办答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。” 宋·范成大《病起初见宾僚》：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。” 金·元好问《鸿沟同钦叔赋》：“韩生已死言犹在，千载令人笑沐猴。” 元·石君宝《秋胡戏妻》：“不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾!” 元·汪元亨《朝天子·归隐》：“厌襟裙马牛，笑衣冠沐猴，拂破我归山袖。” 明·袁宏道《赠散木》：“一字懒操鹦鹉赋，十年空戴沐猴冠。” 主谓 沐猴，猕猴。冠，戴(帽子)。猕猴戴上帽子装成人样而兽性不变。比喻徒有其表，用来讽刺虚有地位，实无本领，依附权势耀武扬威之流。语本《史记·项羽本纪》：“说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’”《汉书·伍被传》：“以为汉廷公卿列侯皆如～耳。”△贬义。多用于评价人品。→滥竽充数 虚有其表 ?表里如一名不虚立。也作“木猴而冠”、“沐猴冠冕”、“沐猴衣冠”。 【典源】《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”《汉书·项籍传》亦载，文略同，说者谓为韩生。《汉书·伍被传》：“(淮南) 王曰：‘夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。’(伍) 被曰：‘独先刺大将军，乃可举事。’” 【今译】 项羽占领关中后，有韩生向项羽献计说：“关中地形险要，有山河保障，土地肥饶，可以建立霸业。”项羽见秦的宫室都已烧残，又心怀东归，说：“高贵不归故乡，好像穿锦绣衣服夜间行走，谁能知道!”韩生背地说：“人们说楚人是猕猴载帽子，果然如此。”项羽闻知，将他烹死。 【释义】 后以此典形容人徒具仪表，而无内才; 或指人暴躁轻浮，不能成事。 【典形】 楚沐猴、冠服衣猿狙、冠沐猴、沐猴、沐猴而冠、沐猴冠、沐猴冠冕、衣冠沐猴、沐猴自笑、冠履装沐猴、沐猴冠带、沐猴不冠、冠沐猿。 【示例】 〔楚沐猴〕 宋·苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。” 〔冠服衣猿狙〕 宋·范成大《病起初见宾僚》：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。” 〔冠沐猴〕 晋·潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。” 〔沐猴〕 金·元好问《鸿沟同钦叔赋》：“韩生已死言犹在，千载令人笑沐猴。” 〔沐猴而冠〕 唐·李白《单父东楼秋夜送族弟》：“沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。” 〔沐猴冠〕 明·袁宏道《赠散木》：“一字懒操鹦鹉赋，十年空戴沐猴冠。” 〔沐猴冠冕〕 元· 石君宝 《秋胡戏妻》：“不由喒生嗔怒， 我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾!” 〔衣冠沐猴〕 元·汪元亨《朝天子·归隐》：“厌襟裙马牛，笑衣冠沐猴，拂破我归山袖。”
现代字典(分字解释)
洗头发：～浴。栉风～雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。 润泽，或受润泽：～恩。 古代官员休假：～日。休～。 整治：助之～椁。 米汁。 姓。
哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：～子。猿～。～戏。～头。～拳。～枣（中医指猕猴内脏的结石）。 喻机灵的人：～儿精。 方言，乖巧，机敏（多指孩子）。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。
把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音木。 《說文》濯髮也。 《詩·衞風》豈無膏沐。 《周禮·天官》宮人共王之沐浴。 《疏》沐用潘，浴用湯。 又《漢官儀》五日一假，洗沐，亦曰休沐。 又潤澤之意。 《後漢·明帝紀》冬無宿雪，春不燠沐。 《註》沐，潤澤也。言無暄潤之氣。 又治也。 《禮·檀弓》夫子助之沐槨。 又溟沐，細密之雨也。 《揚子·太𤣥經》密雨溟沐。 又姓。漢有陳郡太守沐寵。
『猴』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼溝切，音侯。 《說文》本作㺅，夒也。从犬，矦聲。 《廣韻》獼猴，猱也。 《埤雅》猴善𠋫，其字从侯。白虎通曰：侯，𠋫也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無𦜉，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。 《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳，果然。 又果名。 《西京雜記》上林苑初修，羣臣各獻名果。查有三種，內有猴查。梅有七種，內有猴梅。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『冠』《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。