成语解释

泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

近义词

反义词

成语示例

故对近代军旅之事，亦深有研究，非一般徒卖弄《孙子兵法》、泥古不化者可比。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章）

成语出处

宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”

成语典故

拘守古人成规或说法，不加变通。清．梁章鉅《退庵随笔．知兵》：“兵家成书具在，师心自用者非，泥古不化者亦非。” 连动 泥，拘泥，不灵活。指拘泥于过时的成规或古人的说法而不知变通。语本《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”章炳麟《论读经有利而无害》：“有知识之顽固者，～之谓也。”△贬义。多用于讥讽死抱书本或教条而不知适时变通的人。 →墨守成规 ?推陈出新 食古不化

土和水合成的东西：～巴。～垢。～浆。～煤。～淖（泥污的洼地）。～泞。～洼。 像泥的东西：枣～。山药～。印～（盖图章用的印色）。蒜～。

涂抹：～墙。～缝儿（fèngr ）。 固执，死板：拘～。～古（拘泥古代的制度和说法，不根据具体情况加以变通）。～守。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

性质或形态改变：变～。分～。僵～。教（jiào ）～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：～缘。～斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 习俗，风气：有伤风～。 特指“化学”：～工。～纤。～肥。

同“花”。

《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切，𠀤音䛏。水名。 《說文》水出北地郁郅北蠻中。 　又潏水之別名。 《長安志》潏水，今名泥水。 　又江州洣水又謂之泥水。 《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。 　又水和土也。 《書·禹貢》厥土惟塗泥。 　又汚也。 《易·井卦》井泥不食。 　又丘名。 《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。 　又泥中，衞邑也。 《詩·邶風》胡爲乎泥中。 　又泥陽，縣名。 《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。 《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣，王莽更曰泥隂。 　又弱也。 《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。 　又蟲名，出東海，得水則活，失水則如泥。 《杜甫詩》先拚一飮醉如泥。 　又紫泥，以封璽書者。 《西京雜記》中書以武都紫泥爲璽室，加綠綈其上。 　又靑泥，水名。 《長安志》藍田縣南有靑泥水，魏置靑泥軍。 　又坊名。 《杜甫詩》飯煮靑泥坊底芹。 　又蜀人謂糊窻曰泥窻。 《花蘂夫人宮詞》紅錦泥窻遶四廊。 　又渤泥，佛泥，俱國名。 《諸蕃風俗》佛泥國在廣州東南，宋濂有渤泥入貢記。 　又《薛俊·日本寄語》星曰付泥，金曰空措泥，銀曰失祿楷泥，船曰浮泥。 　又姓。漢犍爲功曹泥和。 　又《廣韻》奴禮切《集韻》《韻會》《正韻》乃禮切，𠀤音禰。泥泥，露濃貌。 《詩·小雅》蓼彼蕭斯，零露泥泥。 　又柔澤貌。 《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。亦作𦰫。 　又《廣韻》奴計切《集韻》《韻會》《正韻》乃計切，𠀤尼去聲。滯也。 《論語》致遠恐泥。 　又《集韻》乃定切，音甯。泥母，地名。 　又亭名。 《左傳註》高平方與縣東有泥母亭，讀如甯。 　又與涅同。 《史記·屈原傳》皭然泥而不滓。 《註》泥音涅。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。 《說文》化，敎行也。 《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。 《老子·道德經》我無爲而民自化。 　又以德化民曰化。 《禮·樂記》化民成俗。 　又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。 　又泛言攺易，亦曰變化。 《易·繫辭》擬議以成其變化。 　又貨賄貿易曰化。 《書·益稷》懋遷有無化居。 　又革物曰化。 《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。 《註》能生非類曰化。 《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。 　又《正韻》告誥諭使人回心曰化。 《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。 　又《公羊傳·桓六年》化我也。 《註》行過無禮謂之化，齊人語也。 《疏》哀六年傳云：𨻰乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。 　又州名。 《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。 　又《正韻》呼瓜切，音花。 《後漢·馮衍傳》與時變化。 《章懷太子註》音花。 　又《韻補》叶胡隈切，音回。 《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。 《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。 　又叶呼戈切，音訶。 《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 　又叶許旣切，希去聲。 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。 　又叶呼臥切，呼去聲。 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。 《釋名》火，化也，消化物也。 《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。 　又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。 《史記·天官書》其人逢俉化言。