洒心更始
犹言改过自新。
出处典源
成语出处
汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”
成语典故
犹言改过自新。汉 王符《潜夫论．述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”
现代字典(分字解释)
同“洗”，洗涤。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
改变，改换：～正。～生（重新获得生命，喻复兴）。～衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。～定（改订）。～迭（轮流更换）。～递。～番。～新（旧的除去，新的建起）。～张（调节琴弦，喻变更或改革）。 经历：少（shào ）不～事（年龄小，没有经历过多少事情）。 旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。
愈加，再：～加。～好。～上一层楼。
起头，最初，与“终”相对：开～。～终。～祖。～创。周而复～。 才，刚才：方～。～悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪～干。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《正韻》所買切《集韻》《韻會》所蟹切，𠀤音曬。 《說文》滌也。 《詩·唐風》弗洒弗掃。 又《正韻》沙下切，沙上聲。義同。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音銑。肅恭貌。 《禮·玉藻》君子之飮酒，受一爵而色洒如也。 又水深曰洒。 《爾雅·釋丘》望厓洒而高岸。 又《集韻》先見切，音霰。 《禮·內則》屑桂與薑，以洒諸上而鹽之。 又蘇很切。驚貌。 《莊子·庚桑楚》洒然異之。亦作悉禮反。 又洒洒，寒慄貌。 《素問》秋刺冬分病不已，令人洒洒時寒。 又《唐韻》《集韻》先禮切《正韻》想禮切。𠀤與洗同。 《左傳·襄二十一年》洒濯其心，壹以待人。 又雪也。 《孟子》願比死者一洒之。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤取猥切。與漼同。鮮貌。一曰高峻貌。 《詩·邶風》新臺有洒。 又《集韻》思晉切，音信。與汛同。詳汛字註。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤所蟹切，音洒。 《說文》汛也。 《詩·大雅》灑埽庭內。 《註》言以水灑地而埽，令塵不起也。 又分也。 《張衡·南都賦》開竇灑流。 又風汎物也。 《陸機·演連珠》時風夕灑。 又灑釣。 《潘岳·西征賦》灑釣投網。 《註》灑，亦投也。 又灑然，驚貌。 《莊子·庚桑楚》庚桑子之始來，吾灑然異之。通作洒。 又《爾雅·釋樂》大瑟謂之灑。 又《廣韻》《正韻》沙下切《集韻》《韻會》所下切，𠀤沙上聲。落也，汛也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤所綺切，音躧。義同。 又與洗通。 《謝朓詩》輕生諒昭灑。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤所寄切，音𩎉。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤所賣切，音曬。義𠀤同。 又《韻補》叶山宜切，音詩。 《楚辭·九歎》曾哀悽欷心離離兮，還顧高丘泣如灑兮。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『更』《玉篇》㪅今作更。 《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書𠀤作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。
『始』《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，𠀤音𦰯。初也。 《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。 《毛詩序》是爲四始。 《註》風二雅頌也。 《前漢·鮑宣傳》日食于三始。 《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。 《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。 《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。 又七始，華始，𠀤樂名。 《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。 《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。 又旬始，星名。 《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。 《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。 又山名。 《山海經》東始之山多蒼玉。 又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。 又式吏切，音試。 《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。