成语解释

指知识和见闻广博。

近义词

成语示例

弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”

成语出处

明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”

成语典故

谓知识和见闻广博。明 俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。” 并列 知识和见闻广博。明·俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以～称，不知何所据而云然。”△褒义。多用于描写人学问高。

跟人联系，商量：面～。接～。 谐和：融～。 广博，周遍：博识～闻。 沾湿，浸润：内～五脏。

多，广，大：广～。渊～。～学（学问广博）。～览。～爱。～物。 知道得多：～古。 用自己的行动获得：～取。～得。聊～一笑。 古代的一种棋戏；后泛指赌财物：～奕。赌～。

数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 相差的程度大：好得～。 表示惊异、赞叹：～好。 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 表疑问：有～大呢？～会儿？ 姓。

《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，𠀤音狹。和也，合也。 《詩·小雅》洽比其鄰。 　又霑也。 《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。 《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。 　又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。 《註》洽，徧也。 　又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 　又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。 《詩·大雅》在洽之陽。 　又《韻補》叶胡急切，音覡。 《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。 　又叶胡頰切，音協。 《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。

《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，𠀤邦入聲。 《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。 《徐曰》十者，成數也。 《玉篇》廣也，通也。 《增韻》普也。 《荀子·修身篇》多聞曰博。 　又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。 　又六博，局戲。 《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。 　又州名。 《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。 　又姓。 《韻會》古有博勞，善相馬。

《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，𠀤朵平聲。 《爾雅·釋詁》衆也。 《詩·小雅》謀夫孔多。 《增韻》不少也。 《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。 《禮·表記》取數多者，仁也。 　又勝也。 《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。 《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。 《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。 　又刻求也。 《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。 　又稱美也。 《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。 《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。 　又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。 　又荒俗呼父爲阿多。 《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。 　又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。 　又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。 　又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。 　又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。 　又叶都牢切，音刀。 《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。 　又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。 《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。 《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。