成语解释

指逍遥自得。

近义词

成语出处

明谢谠《四喜记 亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”

成语典故

犹逍遥自得。明 谢谠《四喜记．亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。” 并列 无拘无束，悠闲自在。明·谢谠《四喜记·亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等～。”△多用于情状方面。→逍遥自得

溶化，散失：烟～云散。～融（亦作“消溶”）。～失。～逝。～亡。～沉。～极。～化。 灭掉，除去：～除。～灭。～毒。～炎。 把时间度过去：～夜。～夏。～闲。～遣。～磨（mó）。 减少，损失，耗费：～耗。～损。～退。 需要：不～说。 中医学病名：～疾。～渴。

远：～远。～望。～想。～瞻。～指。～瞩。～相呼应。路～知马力。～测。～感。～控。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

存，居：存～。健～。青春长～。 存留于某地点：～家。～职。～位。 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 表示动作的进行：他～种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。

《唐韻》相幺切《集韻》《韻會》思邀切《正韻》先彫切，𠀤音宵。 《說文》盡也。 　又滅也。 《易·泰卦》小人道消。 　又釋也。 《禮·月令》冰凍消釋。 　又消耗。 《揚子·太𤣥經》九事，七爲消。 《註》消，意放散也。 　又消消，敝也。 《詩·豳風》予尾翛翛。 《疏》亦作消消。 　又地名。 《詩·鄭風》淸人在消。 《傳》消，河上地。 　又疾名，與痟通。 《後漢·李通傳》通素有消疾。 《註》消消中之疾也。 　又消石，藥名。 　又通逍。 《禮·檀弓》消搖于門。 《註》消搖，又作逍遙。 　又《韻補》叶新於切，音須。 《崔駰·反都賦》幹弱枝彊，末大本消。叶下臾。 　又叶思留切，音脩。 《司馬相如·大人賦》煥然霧除。霍然雲消。邪絕少陽而登太隂兮，與眞人乎相求。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。