成语解释

淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

成语出处

《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”

成语典故

并列 淑，善良。善良的品质，非凡的才能。语本《后汉书·祢衡传》：“(祢衡)字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”△褒义。用以称赞人的品质和才能。→德才兼备 才高气清 ?才短气粗

善，美（多指女性）：～质（善良的品质）。～丽。～静。～慎。～德。～女。 清澈：～清。

本体，本性：物～。流～（流动的不是固体的东西）。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。 朴素，单纯：～朴。～直。 问明，辨别，责问：～疑。～问。～询。对～。 抵押或抵押品：人～。 同“贽”，礼物。

花：落～缤纷。 才能出众，才能出众的人：～俊。群～荟萃。～才。～雄。～烈。 精华，事物最精粹的部分：精～。～华。含～咀华。 用羽毛做的矛饰：二矛重（chǒng ）～。 古同“瑛”，似玉的美石。 指“英国”：～文。 姓。

能力：～能。口～。这人很有～干。 从才能方面指某类人：干（gàn）～。奇～。奴～。蠢～。 副词。❶方，始：昨天～来。现在～懂得这个道理。❷仅仅：～用了两元。来了～十天。

《唐韻》殊六切，音孰。 《說文》淸湛也。 　又《爾雅·釋詁》淑，善也。 《詩·曹風》淑人君子。 　又《集韻》昌六切，音俶。淑沑，水貌。 　又與俶通。 《儀禮·聘禮》俶獻無常數。 《註》古文俶作淑。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於驚切，音瑛。 《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。 《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。 《註》英，猶華也。 　又木名。 《爾雅·釋木》權，黃英。 　又葉亦謂之英。 《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。 《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。 　又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。 《註》倍𨕖曰俊，千人曰英。 《孟子》得天下英才而敎育之。 　又《博雅》美也。 《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。 　又《爾雅·釋山》再成，英。 《疏》山形兩重者名英，今南郡英山縣，蓋取此名也。 　又瓊英，美石似玉者。 《詩·齊風》尚之以瓊英乎而。 《水經注》《孫盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宮殿，取白石英及紫石英。 　又英英，雲貌。 《詩·小雅》英英白雲，露彼菅茅。 　又《詩·小雅》二矛重英。 《註》以羽飾矛。 《魯頌》朱英綠縢。 《疏》蓋絲纒而朱染之。 　又樂名。 《前漢·禮樂志》帝嚳作《五英》。英，華茂也。 　又國名。 《史記·陳杞世家》臯陶之後，或封英、六。 《楚世家註》英國在淮南，蓋蓼國也。 　又姓。 《通志·氏族略》英氏，以國爲氏，漢有九江王英布。 　又於䖍切，音閼。 《班固·西京賦》翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘，夜光在焉。 　又《唐韻古音》于良切，讀央。 《屈原·九歌》浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。 《毛詩·本音》舜英、重英、瓊英、美如英，俱叶韻讀央。 《管子·地員篇》五色雜英，各有異章。 《集韻》英，稻初生未移者，亦讀央。 　又於慶切，音映。飾也。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。 《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。 《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。 　又天地人爲三才。 《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。 《禮·文王世子》必取賢斂才焉。 《論語》才難，不其然乎。 《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。 《唐書·百官志》擇人以四才。 《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。 　又質也，力也。 《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。 《傳》多材也。 《孟子》非天之降才爾殊也。 《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。 　又姓。明尙書才寬。 　又《集韻》通作材。 《說文》材，水挺也。从木，才聲。 《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。 　又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。 《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。 　又與裁通。 《戰國策》惟王才之。 　又與財通。 《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。 　又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。 《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。 　又作代切，音再。義同。 　又叶卽由切，音遒。 《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。